憐渠直道當時語，不著心源傍古人

名句出處

出自唐代元稹的《酬孝甫見贈十首（各酬本意，次用舊韻）》

全文：
宋玉秋來續楚詞，陰鏗官漫足閒詩。
親情書札相安慰，多道蕭何作判司。
杜甫天材頗絕倫，每尋詩卷似情親。
憐渠直道當時語，不著心源傍古人。
十歲荒狂任博徒，挼莎五木擲梟盧。
野詩良輔偏憐假，長借金鞍迓酒胡。
曾經綽立侍丹墀，綻蕊宮花拂面枝。
雉尾扇開朝日出，柘黃衫對碧霄垂。
一自低心翰墨場，箭靫拋盡負書囊。
近來兼愛休糧藥，柏葉紗羅雜豆黃。
莫笑風塵滿病顏，此生元在有無間。
卷舒蓮葉終難濕，去住雲心一種閒。
無事拋棋侵虎口，幾時開眼復聯行。
終須殺盡緣邊敵，四面通同掩大荒。
原憲甘貧每自開，子春傷足少人哀。
巷南唯有陳居士，時學文殊一問來。
每識閒人如未識，與君相識更相憐。
經旬不解來過宿，忍見空床夜夜眠。
開坼新詩展大璆，明珠炫轉玉音浮。
酬君十首三更坐，減卻常時半夜愁。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人