可男老不識兵器，九牧長途不拾遺

名句出處

出自元代楊維楨的《憶昔》

全文：
憶昔開元王盛時，海陵官漕米流脂。
可男老不識兵器，九牧長途不拾遺。
宮中君明臣告老，天下夫和婦循道。
蠻夷玉帛涉海來，海平遠接三山島。
仁人為邦未百年，民間斗米七千錢。
海陵官漕忽中沮，大舶滅沒魚龍淵。
潢池弄兵本赤子，渤海老臣能料理。
如何嫉作豺虎叢，島國稱孤奸萬死。
花卿猛將亂國章，太阿倒持不可當。
君不見木蘭殺賊謝天子，賞功豈願尚書郎。

楊維楨詩詞大全

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐韓愈《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

兵器

軍事鬥爭中包含有各種殺傷力、破壞力的器械裝置

九牧

(1).九州之長。《周禮·秋官·掌交》：“九牧之維。” 鄭玄註：“九牧，九州之牧。”《禮記·曲禮下》：“九州之長，入天子之國曰牧。” 鄭玄註：“每一州之中，天子選諸侯之賢者以為之牧也。”

(2).指地方長官。宋葉適《故禮部尚書黃公墓志銘》：“小猶管、晏，大可召、畢。中列三品，外倡九牧。”

(3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王監於殷紂，故主其心而慎治之，是以能長用呂望而身不失道，此其所以代殷王而受九牧也。” 楊倞註：“九牧，九州也。”《史記·孝武本紀》：“ 禹收九牧之金，鑄九鼎。”《後漢書·孔融傳》：“以九牧之地，千八百君。” 李賢註：“以九州之人養千八百君也。” 宋陸游《送黃文叔守福州》詩：“議論前修似，聲名九牧傳。”參見“ 九州 ”。