名句出處
出自宋代邵雍的《年老逢春十三首》
全文：
年老逢春認破春，破春不用苦傷神。
身心自有安存地，草木焉能媚惑人。
此日榮為佗日瘁，今年陳是去年新。
世間憂喜常相逐，多少酒能平得君。
名句書法欣賞
身心自有安存地，草木焉能媚惑人書法作品
參考注釋
身心
(1) 肉體和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修養
而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》
安存
(1).安定生存。《韓非子·孤憤》：“與死人同病者，不可生也；與亡國同事者，不可存也。今襲跡於 齊 晉 ，欲國安存，不可得也。” 漢 焦贛 《易林·乾之豫》：“ 禹 鑿 龍門 ，通利水源。東注滄海，民得安存。”《漢書·董仲舒傳》：“夫人君莫不欲安存而惡危亡，然而政亂國危者甚眾，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆滅也。”《三國志·吳志·華覈傳》：“自是之後，彊臣專政，上詭天時，下違眾議，亡安存之本，邀一時之利，數興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無時獲安。”
(2).安撫存恤。《敦煌變文集·捉季布傳文》：“ 季布 得知心裡怕，甜言美語卻安存。” 宋 蘇轍 《乞分別邪正札子》：“蓋小人不可使在朝廷，自古而然矣；但當置之於外，每加安存，使無失其所。”
(3).猶安歇。 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“我須是有量忖，又沒箇村莊道店好安存，只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露醜遭談論。”
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”
媚惑
謂以美色迷惑人
邵雍名句，年老逢春十三首名句
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