故家縣譜熟展布，砉然牛刀優割雞

名句出處

出自宋代王邁的《二十韻潮陽宰余君實日華》

全文：
昔日潮守有昌黎，恩波萬頃橫鱷溪。
五百年後得余令，棠陰上與韓本齊。
故家縣譜熟展布，砉然牛刀優割雞。
期年已報三異政，節愛堂扁煥新題。
手摩民瘼心隱痛，藥石其具靳刀圭。
老農終歲不識吏，廢疇荒隴皆鋤犁。
邑有豪俠擅武斷，缿筒告訴來髫齯。
仁者之勇一發露，愛苗亟欲芟稗梯。
誰為鼠輩巧道地，周道如砥生蒺藜。
公車未采輿人誦，端士先為橫議擠。
朝中有語稍辨雪，言者愕立惜噬臍。
侯朝聞香花隨去，丁壯鷓拜嬰孩啼。
不知朝廷聞得否，天下貪吏濁如泥。
毀譽失真例如此，猜瀾既倒誰能堤。
書生有舌不善佞，今拜東野頭須低。
詩成翻恨天門遠，何人乞我青雲梯。

王邁詩詞大全

參考注釋

故家

(1).世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》：“ 紂 之去 武丁 ，未久也。其故家遺俗，流風善政，猶有存者。” 焦循 正義：“故家，勛舊世家。” 宋 葉適 《終論五》：“欲結合北方大姓故家， 契丹 遺種，相率回響，以謀大功。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好樣，不想遭這一場，反被那小人逼勒！”

(2).原來的家庭；舊居。 元 柯丹邱 《荊釵記·晤婿》：“春深離故家，嘆衰年倦體，奔走天涯。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“自非躬執大彗，以掃除其故家污俗，而望 禹 域之自完，豈可得乎？”

(3).猶從前。 宋 嚴仁 《南柯子》詞：“門前溪水泛花流，流到 西洲 ，猶是故家愁。” 金 元好問 《八聲甘州》詞：“一枕繁華，問故家桃李，何許爭妍。” 元 王惲 《感皇恩·贈提刑曹仲明》詞：“把酒愛髯卿，故家風度，不為臨江老能賦。”

展布

(1) 闡明,敘述

展布承包構想

(2) 顯現;朦朧出現

一條船在大霧中展布,由遠而近

(3) 施展才能、抱負

年青人展布的天地大得很

砉然

(1).象聲詞。常用以形容破裂聲、折斷聲、開啟聲、高呼聲等。《莊子·養生主》：“砉然嚮然，奏刀騞然。”《北史·魏收傳》：“斯蓋厚棟不橈，遊刃砉然。” 五代 范資 《玉堂閒話·齊州民》：“﹝ 劉十郎 ﹞與妻傭舂以自給，忽一宵舂未竟，其杵砉然有聲，視之，已中折矣。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“皇上友愛天深，痛毒兼至。砉然一叫，聲淚俱咽。” 孫中山 《倫敦被難記》：“正趦趄間，忽聞鄰近之屋門砉然已闢，左右二人挾予而入。”

(2).超脫流俗貌。 元 劉祁 《歸潛志》卷二：“﹝ 辛敬之 ﹞平生不為科舉計，且未嘗至京師，砉然中州一逸士也。”

(3).恍然大悟的樣子。 清 龔自珍 《夜坐》詩：“萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。” 清 龔自珍 《最錄＜三千有門頌＞》：“壬辰歲，得此書於 龍泉寺 ，思之七晝夜，乃砉然破。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“為時既久，精神淪亡，逮蒙新力一擊，即砉然冰泮。”

(4).分明貌。 章炳麟 《訄書·徵七略》：“略者，封畛之正名。《傳》曰：天子經略，所以標別群書之際，其名實砉然。” 章炳麟 《答鐵錚》：“然所以維持道德者，純在依自，不在依他，則已砉然可見。”

牛刀

宰牛的刀。語出《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”後常以喻大材器。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“譬割雞之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《贈蕭少府》詩：“鴻漸昇儀羽，牛刀列下班。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為范南伯壽》詞：“卻笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。” 清 沉起鳳 《諧鐸·雞談》：“尚得牛刀一試，冀他年大用也哉！”

割雞

(1).殺雞。《禮記·雜記下》：“其衈皆於屋下，割雞，門，當門。”

(2).常以比喻處理小事。 晉 袁宏 《後漢紀·順帝紀二》：“ 賢 本西方斗筲之子，雖有割雞之効，然齒以老矣。” 明 劉基 《送月忽難明德江浙府總管謝病去官序》：“湛盧可以斷犀，而以之割雞。”

(3). 子游 為 武城 宰，提倡禮樂， 孔子 笑曰“割雞焉用牛刀”。後因以“割雞”指縣令之職。 唐 吳筠 《酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊師兼見贈之》詩：“從此罷飛鳧，投簪辭割雞。” 宋 葉適 《趙知縣輓詞》：“空聞割雞笑，不見化鳧留。”參見“ 割雞焉用牛刀 ”。