蛇容有識寧受欺，鶴固非凡豈容偽

名句出處

出自宋代曾豐的《苫廬》

全文：
吾息乾坤之委氣，吾身父母之委蛻。
乾坤父母不易酬，身體髮膚可輕棄。
文學恨不隨父終，視七尺軀鴻毛同。
未容忘形禮制外，猶復假息苫廬中。
萬物莫移三載志，屋上有漏中無愧。
蛇容有識寧受欺，鶴固非凡豈容偽。
蛇為仰向鶴俯臨，吾鄉人始知吾心。
朝譽未知鄉譽重，人知不似天知深。
外台樂為上其事，吾君吾相相與記。
非渥其恩奚以厲，占鵲卜燈言喜至。

曾豐詩詞大全

參考注釋

有識

(1).有見識。漢劉向《說苑·善說》：“夫以秦楚之強而報讎於弱薛，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，後遂因何氏傾沒漢祚焉。” 元孔齊《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之於始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意於貴族院之改革，日本的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”

(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”

(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟註：“有識，自三十成立之後。” 明沉德符《野獲編·戶部·勸農》：“然余初有識時，尚見勸農舊扁於府署之門。” 清王夫之《石崖先生傳略》：“及夫之有識而侍兄，先於敞者十餘年，敞所未及知而夫之知之。”

(4).佛教語。猶有情。南朝梁慧皎《高僧傳·誦經·釋法宗》：“ 釋法宗，臨海人。少好遊獵，嘗於剡遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。宗乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。