孟冬齋居原文
銅人陳瑣闥,玉漏靜楓墀。
秋獮才成事,冬嘗又屆期。
齋躬屏燕樂,問政切疇咨。
亦未紛馳念,欽思志意時。
詩詞問答
問:孟冬齋居的作者是誰?答:乾隆
問:孟冬齋居寫於哪個朝代?答:清代
問:孟冬齋居是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷七十四
參考注釋
人陳
見“ 人陣 ”。
瑣闥
鐫刻連瑣圖案的宮中小門,亦指代朝廷。《樂府詩集·郊廟歌辭十二·漢宗廟樂舞辭》:“霧集瑤階瑣闥,香生綺席華茵。” 唐 儲光羲 《奉和中書徐侍郎中書省玩白雲寄穎陽趙大》:“泛灧鵷池曲,飄颻瑣闥前。” 明 張居正 《壽漢涯李翁七十序》:“諫議官瑣闥,為耳目之司,非可一日闕者。” 清 金農 《寄贈於三郎中山居》詩之二:“彤闈瑣闥了前因,省直年光夢未真。”
玉漏
古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩:“玉漏聽來更二點,燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲:“聽玉漏遲遲五更,拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩:“玉漏有聲沉畫角,金釵無計叩重門。”
楓墀
同楓陛。 元 王逢 《覽周左丞伯溫壬辰歲拜御史扈從集感舊傷今敬題五十韻》:“棕殿三呼歲,楓墀九奏簫。”
秋獮
國君秋季狩獵之稱。《左傳·隱公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於農隙以講事也。”《司馬法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,諸侯春振旅,秋治兵,所以不忘戰也。” 南朝 梁 沉約 《均聖論》:“春蒐免其懷孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害誠多。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“ 乾隆 二十三年,巡幸 木蘭 ,舉秋獮之禮。”
成事
(1) 辦好某事
公等錄錄,所謂因人成事者也。——《史記·平原君虞卿列傳》
成事不足,敗事有餘
(2) 已成之事
成事不說。——《論語·八脩》
屆期
到預定的日期
屆期不另通知
燕樂
古代指宮廷宴會時所用的音樂。也作“宴樂”
問政
諮詢或討論為政之道。《禮記·中庸》:“ 哀公 問政,子曰:‘ 文 武 之政,布在方策。’” 唐 元結 《欸乃曲》之一:“來謁大官兼問政,扁舟卻入 九疑山 。” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“政暇論文,文餘問政,妙句拈來著眼高。”
疇咨
亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》:“帝曰:‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳:“疇,誰;庸,用也。誰能鹹熙庶績,順是事者,將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立……遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。”《晉書·司馬虓傳》:“若朝之大事,廢興損益,每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩:“天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻可,努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“沖聖當陽,疇咨 方 召 ,東南再造,悉畀元臣。”
馳念
謂想念遠方的人或事物。《宋書·臧質傳》:“固已藉風聽而宵憤,撫短策而馳念。” 清 方履籛 《葉鶴巢<越雪集詩>序》:“馳念天雲之際,躭神虛妙之巔。”
志意
(1).思想;精神。《荀子·修身》:“志意修則驕富貴,道義重則輕王公。”《韓詩外傳》卷四:“血氣平和,志意廣大,行義塞天地,仁知之極也。” 明 方孝孺 《送金文舉歸省序》:“自非志意之相同,道術之相感,烏能相恤而不厭哉!”
(2).意願。《北齊書·平秦王歸彥傳》:“ 歸彥 既地居將相,志意盈滿,發言陵侮,旁若無人。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷三:“ 鳳翔 以監司賄致節鉞,志意已滿,當不知有此語。”
(3).猶意志。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“後數月,山中大火,鸚鵡遙見,便入水濡羽,飛而灑之。天神言:汝雖有志意,何足雲也!” 宋 陸游 《賀湯丞相啟》:“歷萬變而志意愈堅。”
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