秋夜汎舟有約不至

秋夜汎舟有約不至原文

月上未上半銜煙，與客攜壺艤舸船。

乍看潮漲流涓涓，倏忽汪洋溢百川。

須臾霧散進嬋娟，金波蕩漾不成圓。

疏籬茆屋兩三椽，野人濯足臨溪邊。

冷然一棹去如仙，中流擊楫更扣舷。

放歌宛轉酒杯傳，半酣白眼望青天。

美人家住城之偏，重門關鑰信杳然。

思而不見空迴旋，沈竿沒纜水濺濺。

入竹穿蘿裊裊牽，主人呼酒尚流連，客子披襟擁露眠。

此中勝事難盡宣，人生行樂須少年。

詩詞問答

問：秋夜汎舟有約不至的作者是誰？答：李之世
問：秋夜汎舟有約不至寫於哪個朝代？答：明代
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 押先韻

參考注釋

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

銜煙

謂籠罩著雲氣。 南朝 梁 吳均 《筆格賦》：“長對坐而銜煙，永臨窗而儲筆。” 唐 陸龜蒙 《寄懷華陽道士》詩：“銜煙細草無端緑，冒雨閒花作意馨。”

攜壺

傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺在賣藥，賣好藥後就跳進壺裡。第二天， 費 去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜豐盛。 費 於是向他學道。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以“攜壺”指行醫。 清 侯方域 《贈武林陳文學》詩：“遠志分明為採藥，攜壺不儘是逃名。”

乍看

初一看

他的來信,乍看是東拉西扯的閒聊,但實質上談的是扎紮實實的經濟生活的各個方面

涓涓

(1) 細小的水流

絹絹源水

(2) 細水緩流的樣子

泉涓涓而始流

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

洋溢

(1) 充滿;廣泛傳播

聲名洋溢

(2) 水充溢流動

(3) 充分流露、顯示

精力洋溢

(4) 滲透著、瀰漫、充滿著

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

霧散

(1).喻消失淨盡。 晉 陸雲 《盛德頌》：“ 三秦 席捲， 項籍 灰分，逋虜霧散，遺寇雲徹。”《宋書·鄧琬傳》：“昔 吳 楚 連衡， 燕 淮 勁悍，塵擾區內，聲沸 秦中 ，霧散埃滅，豈非先鑒。” 宋 吳文英 《瑞鶴仙·贈絲鞋莊生》詞：“任真珠裝綴， 春申 客屨，今日風流霧散。”

(2).喻盛多、廣泛。《文選·曹植＜七啟＞》：“獠徒雲布，武騎霧散。” 劉良 註：“霧散，言多也。” 南朝 齊 王儉 《太宰褚彥回碑文》：“義既川流，文亦霧散。”

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

金波

(1).謂月光。《漢書·禮樂志》：“月穆穆以金波，日華燿以宣明。” 顏師古 註：“言月光穆穆，若金之波流也。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“金波麗 鳷鵲 ，玉繩低 建章 。” 宋 司馬光 《閏正月十五日夜監直對月懷諸同舍》詩之一：“霧浄金波溢，天開碧幕空。”

(2).借指月亮。 唐 白居易 《對琴待月》詩：“玉軫臨風久，金波出霧遲。” 唐 羊士諤 《和武相早朝中書候傳點書懷奉呈》：“耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。” 明 李瀚 《十五夜立秋對月》詩：“金波圓靜夜，銀漢近前楹。”

(3).反射著耀眼光芒的水波。 南朝 梁武帝 《七喻·如炎》詩：“金波揚素沫，銀浪翻緑萍。” 宋 孫光憲 《漁歌子》詞：“風浩浩，笛寥寥，萬頃金波澄澈。”

(4).酒名。亦泛指酒。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷七：“﹝ 張次賢 ﹞嘗記天下酒名，今著於此：后妃家……河間府金波，又玉醖。”《全元散曲·柳營曲·晉王出寨》：“眾番官齊打手，眾侍女捧金波。” 明 王九思 《駐馬聽·四時行樂》套曲：“滿飲金波，琵琶一曲把閒愁彈破。”

蕩漾

飄蕩;起伏不定

湖水蕩漾

淥水蕩漾清猿啼。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

兩三

幾個。表示少量。《樂府詩集·相和歌辭九·相逢行》：“兄弟兩三人，中子為侍郎。” 唐 皎然 《舟行懷閻士和》詩：“相思一日在孤舟，空見歸雲兩三片。” 元 薩都剌 《秋詞》：“清夜空車出 建章 ，紫衣小隊兩三行。” 老舍 《駱駝祥子》一：“兩三個星期的工夫，他把腿溜出來了。”

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

濯足

語出《孟子·離婁上》：“ 滄浪 之水清兮，可以濯我纓； 滄浪 之水濁兮，可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退不終否，進亦避榮。臨世濯足，希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“濯足夜灘急，晞髮北風涼。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

冷然

(1).形容涼爽；寒涼。 元 揭傒斯 《饒隱君墓志銘》：“花氣襲衣，竹陰滿地，使人冷然忘歸。” 明 何景明 《秋夜》詩：“冷然感秋思，況復聽征鴻。”《紅樓夢》第六六回：“ 湘蓮 聽了，冷然如寒冰侵骨。”

(2).形容超脫、冷淡的神情。 宋 蘇軾 《葉濤致遠見和二首複次其韻》：“永謝湯火厄，冷然超無方。” 魯迅 《花邊文學·過年》：“古 埃及 的奴隸們，有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。” 茅盾 《追求》二：“何必如此神經過敏？你不是對於世事的蜩螗已經很能冷然處之而不悲觀么？” 丁玲 《韋護》第一章一：“ 韋護 冷然望著他，略帶點可笑的神氣。”

(1).形容聲音清越。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“日試曾磨 漢水 邊，掌中恄慄聲冷然。” 唐 司空圖 《二十四詩品·實境》：“情性所至，妙不自尋。遇之自天，冷然希音。”一本作“ 泠然 ”。

(2).輕妙的樣子。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 王褒 構采，以密巧為致，附聲測貌，冷然可觀。”一本作“ 泠然 ”。

一棹

一槳。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛種游湖南》詩：“憐君片雲意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞：“十里漲春波，一棹歸來，只做箇、 五湖 范蠡 。”

中流擊楫

亦作“ 中流擊枻 ”。指 晉 祖逖 渡 江 擊楫事。《晉書·祖逖傳》：“﹝ 逖 ﹞仍將本流徙部曲百餘家渡 江 ，中流擊楫而誓曰：‘ 祖逖 不能清中原而復濟者，有如大 江 ！’”後喻有志復興的壯烈氣概。 宋 文及翁 《賀新郎·西湖》詞：“簇樂紅妝搖畫艇，問中流擊楫，誰人是？” 宋 文天祥 《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。” 明 何大復 《滹沱河上》詩：“未識臨河意，中流擊枻歸。”

扣舷

手擊船邊。多用為歌吟的節拍。 唐 王維 《送綦毋校書棄官還江東》詩：“清夜何悠悠，扣舷明月中。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。” 胡懷琛 《擬錢允輝過江》詩：“扣舷何事費低吟，舉目蒼茫感喟深。”參見“ 叩舷 ”。

放歌

放聲歌唱

放歌一曲

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”

半酣

指已喝了一半程度,還未盡酒興的樣子

酒至半酣,越發想喝

眼望

(1).盼望。《水滸傳》第二四回：“ 王婆 道：‘“眼望旌節至，專等好訊息。”不要叫老身“棺材出門討輓歌郎錢”。’”

(2).眼睛看著。《兒女英雄傳》第二二回：“﹝舅太太﹞右手拉著姑娘的左手，左手拍著他的右肩膀兒，眼望著 安太太 婆媳。” 許地山 《人非人》：“﹝他﹞眼望著從窗 * 來的陽光，凝視著微塵紛亂地盲動。” 賀敬之 《回延安》詩之二：“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

重門

(1).謂層層設門。 漢 張衡 《西京賦》：“重門襲固，姦宄是防。” 晉 左思 《蜀都賦》：“華闕雙邈，重門洞開。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“延客已曛黑，張燈啟重門。” 宋 張先 《青門引》詞：“樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。”

(2).宮門；屋內的門。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“平明振衣坐，重門猶未開。” 呂向 註：“重門，帝宮門也。” 唐 李白 《酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈》詩：“價重 銅龍樓 ，聲高重門側。” 宋 張元乾 《怨王孫》詞：“紅潮醉臉，半掩花底重門。” 明 陳汝元 《金蓮記·閨詠》：“鎖香閨慵窺蝶翅，掩重門休看蜂隊。” 清 王灼 《游歙西徐氏園記》：“由堂左折，循牆入重門，中敞以廣庭，前繚以曲榭。”

(3).猶重關。喻指邊防要塞。《梁書·武帝紀下》：“不能使重門不閉，守在海外，疆埸多阻，車書未一。”《明史·孫繼魯傳》：“天設重險，以藩衛國家，豈可聚師曠野，洞開重門以延敵？”

關鑰

見“ 關籥 ”。

(1).鎖匙。 2.比喻控制，約束。 3.猶關鍵。

杳然

(1).渺遠貌。 漢 徐幹 《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。” 明 龔賢 《扁舟》詩：“扁舟當曉發，沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四：“如 源 （ 董源 ）畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“ 廬山 上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一：“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節，因為落雨，遊人稀少，空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“秩滿，南遊 陸渾 ，見佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 張説 時為工部侍郎，望之（指 崔湜 ）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，聽不見，無影無蹤。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“奴家久聞相公高於音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絶響？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》：“館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。” 魯迅 《而已集·扣絲雜感》：“末尾附有《西遊記傳奇》，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

迴旋

(1) 盤旋

飛機在上空迴旋

(2) 可變通;可進退;可商量

濺濺

(1) 水急速流動的樣子

溪谷濺濺

(2) 象聲詞。流水聲

黃河流水鳴濺濺

(3) 另見 jiàn

裊裊

(1) 形容煙氣繚繞升騰

裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》

青煙裊裊

(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動

垂楊裊裊

(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚

餘音裊裊

(4) 體態柔美的樣子

裊裊 *

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

流連

依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”

流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》

流連夜市

客子

旅居異鄉的人

不能不動客子之愁。——明· 宗臣《報劉一丈書》

披襟

(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“有風颯然而至，王廼披襟而當之曰：‘快哉此風！’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩：“開樽屏絲竹，披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩：“一曲《塗山操》，披襟此日過。”

(2).指衣衫破爛，把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二：“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞，帶片披襟，甚至有的一邊袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》：“ 伯仁 總角於東宮相遇，一面披襟，便許之三事，何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜臨海伏府君集＞序》：“與君道合神遇，投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩：“入幕知 孫楚 ，披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩：“所願故鄉歸有路，披襟重話再生歡。”

露眠

露宿於野。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷六：“露眠不管牛羊踐，我是 鐘山 無事僧。”

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設瓜飲及甘果，著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩：“常愛此中多勝事，新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩：“世間勝事誰能識，兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見説僊觀修設勝事，特來赴會。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

行樂

一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同

老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物