一十二萬九千歲，更加五百乾之兌

名句出處

出自宋代陽枋的《回陸主簿賀生日詩》

全文：
南華眇夸靈椿樹，八千為秋八千春。
要是循名須責實，人生三萬六千日。
世間修短皆自然，造化到底難為言。
一十二萬九千歲，更加五百乾之兌。
安樂老仙窮象數，三哥笑言譏淺露。
只如三百六十五，天運從來周一度。
太羹玄酒渾渾餓，何人於中羅八珍。
八珍向里有真味，未可以天而廢人。
神數自一而至十，萬物生成由此出。
坤兌無首乾無終，陰陽為用常弄虛。
顏子聞一以知十，清明稟不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向綱常窮所止。
人能陋巷樂簞瓢，踐行好是奇男子。
看盡古今為聖賢，度事有經還有權。
紛紜雜擾語不盡，匠斤扁斬惟心傳。
道至無言而止矣，此外如何別有旨。
萬靈昭灼會分雨，須使愛之若桐梓。
朅來城市辭山林，蕭蕭兩鬢雪山侵。
感甚秋高華晚節，搜枯聊作寒蛩吟。

陽枋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

九千歲

(1).舊稱皇帝為“萬歲”，“九千歲”則為阿諛權臣之詞，謂其僅次於天子。 明 鄭仲夔 《耳新·醜媚》：“ 魏忠賢 擅竊威福，建祠幾遍天下……至迎像行九拜禮，稱呼用九千歲，或九千九百九十歲。” 清 袁枚 《隨園隨筆·雜記》：“親王、郡王見 張居正 用晚生帖， 居正 見太監 馮保 用晚生帖，至 魏忠賢 則公然九千歲。”

(2). 太平天囯 爵位稱謂之一。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝爵職稱謂》：“殿前統領轉奏右輔正軍師頂天扶朝綱王五殿下幼東王九千歲。”

更加

表示程度上又深了一層或比數量上進一步增加或減少

下了一天雨,路更加難走了

她更加漂亮了

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”