出兵吊遺黎，孰不迎王師

名句出處

出自宋代鍾興嗣的《浯溪》

全文：
羯奴禍唐室，宗社已傾危。
翠華幸西蜀，大物孰主持。
儲君起靈武，事亦從權宜。
人望既有屬，奸孽就誅夷。
次山憂國切，聞此喜可知。
歸美頌君父，隱惡義當為。
涪翁仗正論，凜然寓刺規。
指適心中過，並及宮闈微。
茲用春秋法，肅宗其何詞。
曾無一半語，追咎元子非。
後來好事輩，往往互詆譏。
或立黨同意，或費解嘲詩。
識者具眼力，理解夫奚疑。
盍觀我宋朝，崖上中興碑。
光堯再造績，炳若日星垂。
功成體天道，退處志莫移。
神器親付授，嗣皇猶懇辭。
數四不獲命，黽勉祗受之。
飭躬備敬養，朝夕益孳孳。
君不見帝典書之盛，端由揖遜基。
二聖盡茲孝，堯舜並驅馳。
俯視於李唐，德業有醇疵。
惟余{兡百換寸}復願，天每靳其機。
孫支繼述責，未有易今時。
出兵吊遺黎，孰不迎王師。
免使讀頌者，懷憤徒傷悲。

鍾興嗣詩詞大全

參考注釋

出兵

派出兵力參戰

遺黎

亦作“ 遺黧 ”。1.亡國之民。《晉書·地理志下》：“自中原亂離，遺黎南渡，並僑置牧司，在 廣陵 丹徒 南城，非舊土也。” 唐 唐彥謙 《鄧艾廟》詩：“ 昭烈 遺黎死尚羞，揮刀斫石恨 譙周 。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“是時草莽間，尚有遺黎在。”

(2).指淪陷區的人民。 宋 蘇轍 《送李誠之知瀛州》詩：“往事安足懲，遺黎待公保。”

(3).劫後殘留的人民。《舊唐書·裴度傳》：“ 度 乃約法，唯盜賊鬭殺外，餘盡除之，其往來者，不復以晝夜為限，於是 蔡 之遺黎始知有生人之樂。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“時甫離兵火，遺黎反側未安。” 清 楊潮觀 《汲長孺矯詔發倉》：“難得大人肯援之以手，只是等你事畢回來，方去陳奏，此間殘喘遺黎，早都餓死，還救得甚來？”

(4).後世百姓。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“逸千載而流聲，超遺黎而度俗。” 明 張居正 《神母授圖萬年永賴頌》：“無留巨浸，痛我遺黧。” 明 魏時亮 《平壤拜箕子墓並訪井田遺蹟》詩：“舊井存 殷 畫，遺黎尚古風。” 章炳麟 《沉藎哀辭》：“哀我遺黎，不絶如系。”

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”