令威子晉皆儔侶,東嶽同尋太真女

楊嗣復贈毛仙翁

名句出處

出自唐代楊嗣復的《贈毛仙翁》

全文:
天上玉郎騎白鶴,肘後金壺盛妙藥。
暫游下界傲五侯,重看當時舊城郭。
羽衣茸茸輕似雪,雲上雙童持絳節。
王母親縫紫錦囊,令向懷中藏秘訣。
令威子晉皆儔侶,東嶽同尋太真女
搜奇綴韻和陽春,文章不是人間語。
藥成自固黃金骨,天地齊兮身不沒。
日月宮中便是家,下視崑崙何突兀。
童姿玉貌誰方比,玄發綠髯光瀰瀰。
滿朝將相門弟子,隨師盡願拋塵滓。
九轉琅玕必有餘,願乞刀圭救生死。

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名句書法欣賞

楊嗣復令威子晉皆儔侶,東嶽同尋太真女書法作品欣賞
令威子晉皆儔侶,東嶽同尋太真女書法作品

參考注釋

令威

即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 《搜神後記·丁令威》:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。” 唐 白居易 《池鶴》詩之二:“池中此鶴鶴中稀,恐是 遼東 老 令威 。” 明 高啟 《空明道人詩》:“於今定非死,飛游去何許,海上幾秋風,誰傳 令威 語?” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》:“歸去 令威 猶海鶴,朅來斥鷃笑溟鵬。”

子晉

王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,後升仙。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲貳之重,而 靈王 不責之以不孝。” 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白雲泉》詩:“ 子晉 罷雲笙, 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齊諧·控鶴監秘記二則》:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 後身。”

儔侶

(1).伴侶;朋輩。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一:“徘徊戀儔侶,慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之二:“村深絶賔客,窗晦無儔侶。” 蘇曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈曠處士》詩:“遠行戀儔侶,此志常落拓。”

(2).指結為伴侶或朋友。

東嶽

亦作“ 東嶽 ”。指 泰山 。在今 山東省 境。又名 岱宗 、 岱嶽 ,或省稱 岱 。《詩·大雅·崧高》“崧高維岳” 毛 傳:“岳,四岳也。東嶽 岱 ,南嶽 衡 ,西嶽 華 ,北嶽 恆 。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“觀書者,譬諸觀山及水,升 東嶽 而知眾山之峛崺也。” 三國 魏 曹植 《上責躬詩》:“願蒙矢石,建旗 東嶽 。” 明 李夢陽 《鄭生至自泰山》詩:“昨汝登 東嶽 ,何峯是絶峯?” 葉楚傖 《和倉海秋懷》詩:“ 東嶽 難封 司馬 文,北門先上犒牛勛。”

見“ 東嶽 ”。

太真

(1).原始混沌之氣。《文選·傅毅<舞賦>》:“啟太真之否隔兮,超遺物而度俗。” 李善 註:“太真,太極真氣也。”《子華子·陽城胥渠問》:“太真剖割,通之而為一,離之而為兩,各有精專,是名陰陽。”

(2).仙女名。《雲笈七籤》卷九八:“ 太真夫人 者, 王母 之小女也。年可十六七,名 婉羅 ,字 勃遂 。”

(3). 唐 楊貴妃 號。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》:“時妃衣道士服,號曰‘太真’。” 唐 羅隱 《牡丹》詩:“日晚更將何所似, 太真 無力憑欄乾。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“﹝ 鶯鶯 ﹞有傾國傾城之容, 西子 、 太真 之顏。” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“豐若有餘,柔若無骨,嘖嘖 太真 、 飛燕 ,曠世兼長。”

(4).道教稱黃金為太真。 明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰:“仙方名金為太真。”

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