送衣篇

送衣篇原文

長城萬里飛風沙，弓馬夜驚雪作花。

龍泉吐光射天地，是妾掩鏡夫辭家。

此時惜別方壯年，壯年花發園中煙。

征鴻無書日苦短，牛女夜夜銀河邊。

萬瓦欲霜楓似綺，親送寒衣數千里。

匣鸞鶴影鳳孤飛，山過望夫道湘水。

湘水無情漾白波，望夫山石浮青螺。

長途行處意慘愴，誰家嬌女終夜歌。

衛霍功高猶黷武，善馬未歸羝羊乳。

關河回首路迢遙，愁雲西山水南浦。

夕陽孤館停徵軺，一身百慮雙涕交。

中宵無人語聲絕，風吹燭短山月高。

詩詞問答

問：送衣篇的作者是誰？答：周德可
問：送衣篇寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷二百七十九

參考注釋

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

飛風

形容疾速。《醒世姻緣傳》第二十回：“留下 晁鳳 在縣領頭，叫他領了飛風出去，好入殮。”《負曝閒談》第九回：“再要想打第二下， 白張三 已飛風的跑了。”

弓馬

騎射。亦泛指武事。《後漢書·陳龜傳》：“﹝ 陳龜 ﹞家世邊將，便習弓馬，雄於 北州 。”《宋書·劉敬宣傳》：“ 敬宣 寬厚善待士，多伎藝，弓馬音律，無事不善。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第四折：“適纔孩兒往教場中演習弓馬去了。” 清 劉大櫆 《許游擊墓志銘》：“然 聖祖 閲其騎射，大驚曰：‘南人亦有此弓馬耶！’”

作花

長出花蕾；開花。 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花。” 清 王士禛 《池北偶談·松頂生蘭》：“有蘭寄生，長松杈椏間，可徑丈，葳蕤四垂，時正作花，香聞遠近。” 清 魏源 《武林紀游》詩之九：“澗旁古梅樹，作花已再期。”

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”

射天

史傳某些暴君常用革囊盛血，懸而仰射，以示威武，與天爭衡。《史記·殷本紀》：“帝 武乙 無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。”又《龜策列傳》：“﹝ 紂 ﹞ * 六畜，以韋為囊。囊盛其血，與人縣而射之，與天帝爭彊。”又《宋微子世家》：“ 君偃 ( 康王 )十一年，自立為王……盛血以韋囊，縣而射之，命曰‘射天’。”後藉以指暴虐和叛亂行為。《梁書·武帝紀上》：“至於悖禮違教，傷化虐人，射天彈路，比之猶善。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬巴州嚴八使君五十韻》：“浪作禽填海，那將矢射天。” 楊倫 箋註：“二句更惡其不自量而敢於犯上也。”

辭家

(1).離別家園。《後漢書·方術傳下·上成公》：“其初行久而不還，後歸，語其家云：‘我已得仙。’因辭家而去。” 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩：“辭家遠行游，悠悠三千里。”《舊唐書·柳渾傳》：“千里辭家，以乾微祿。”

(2).指辭賦家。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“自風雅寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

惜別

捨不得離別

惜別之情

壯年

中國古年稱男子三十為壯年

征鴻

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》詩：“遠心何所類，雲邊有徵鴻。” 宋 陳亮 《好事近》詞：“懶向碧雲深處，問征鴻訊息。” 明 劉基 《自都回至通州》詩之二：“西風吹青冥，征鴻暮蕭蕭。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“儂有詞場雲水外，但憑欄送盡征鴻字。”參見“ 征雁 ”。

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

河邊

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位於河岸上

河邊的村莊

霜楓

經霜的楓葉，其紅如火，古詩文中將它比作離人之淚。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“去歲羈帆 湘水 明，霜楓千里隨歸伴。” 宋 陸游 《醉賦》詩：“霜楓照茅屋，露菊插紗巾。” 清 陸豫 《台城路·秋砧》詞：“石磴敲煙，霜楓墜葉，惹起離愁如許。”參見“ 霜林 ”。

送寒衣

舊俗於農曆十月初一日，祭祖掃墓，焚燒紙衣，叫“送寒衣”。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·十月一》：“十月初一日，乃都人祭掃之候，俗謂之送寒衣……今則以包袱代之，有寒衣之名，無寒衣之實矣。” 胡樸安 《中華全國風俗志·山東·惠民縣之歲時》：“十月一日，祭先墓，剪彩紙為衣裳焚化，謂之送寒衣。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩：“林下馬牛閒自放，嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

過望

超過原來的希望

大喜過望

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

白波

(1).白色波浪。《莊子·外物》：“白波若山，海水震盪。” 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻》：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。” 唐 鄭谷 《江際》詩：“萬頃白波迷宿鷺，一林黃葉送殘蟬。”

(2).指罰爵中的酒波。 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“飲酒之卷白波，義當何起？按 東漢 既擒 白波 賊，戮之如卷席，故酒席倣之，以快人情氣也。” 宋 宋祁 《三月四日玩園花小集》詩：“鏤管喜傳吟處筆，白波催卷醉時杯。” 清 曹寅 《同人分曹劇飲拇戰連北靜夫不至更訂飲期戲為韻語邀之》：“一鼓何難卷白波，三北竟悞占車右。”

望夫山

古蹟名。各地多有，均屬民間傳說。其最著者有 遼寧省 興城市 西南的 望夫山 ，相傳為 秦 時 孟姜女 望夫之處，上有 孟姜女 廟。其他如 安徽省 當塗縣 西北、 江西省 德安縣 西北、 山西省 黎城縣 西北， 湖北省 陽新縣 西南等都有 望夫山 。參閱 北魏 酈道元 《水經注·江水三》、《濁漳水》， 宋 樂史 《太平寰宇記·江南西道三·太平州》，《嘉慶一統志·太平府》、《潞安府一》。後用以抒發女子思念丈夫的真摯之情。 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“淚逐江流和水汲， 白龍江 作望夫山。”

石浮

漢 陸賈 《新語·辨惑》：“夫眾口之毀譽，浮石沉木。群邪所抑，以直為曲。視之不察，以白為黑。”後因以“石浮”喻是非顛倒。 清 錢謙益 《再次敬仲韻》之七：“ 鄒陽 下獄悲金鑠， 陸賈 逢時嘆石浮。”

青螺

(1).螺的一種。殼形橢圓，表面稍暗，雜有斑紋。可食。大者其殼可制酒器。 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“斷瓶取酒飲如水，盤中白筍兼青螺。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蟲魚》：“青螺，狀如田螺。其大兩拳。揩磨去麄皮如翡翠色，雕琢為酒杯。”

(2).指法螺。佛教稱講經說法為吹法螺。因借指佛教經典。《舊唐書·辛替否傳》：“自像王西下，佛教東傳，青螺不入於 周 前，白馬方行於 漢 後。” 宋 秦觀 《還自湯泉十四韻》：“晚參圓白足，昏梵禮青螺。”

(3).喻青山。 唐 劉禹錫 《望洞庭》詩：“遙望 洞庭 山水翠，白銀盤裡一青螺。” 明 張四維 《雙烈記·計定》：“ 妙高臺 上望諸峰，點點青螺天際小。” 清 納蘭性德 《南鄉子·御溝曉發》詞：“曙色遠連山色起，青螺。回首微茫憶翠娥。” 郁達夫 《采石磯》七：“千里的 長江 ，映著幾點青螺……青螺中一個最大的 採石山 前， 太白樓 開了八面高窗。”

(4).古代的一種髮型。 閩 徐夤 《題僧壁》詩：“紺髮青螺長，文茵紫豹重。” 宋 趙彥端 《鷓鴣天·楊蘭》詞：“兩兩青螺綰額傍，彩雲齊會下 巫陽 。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“翦青螺短衲單條，繡曇花袈裟雙袖。”參見“ 青螺髻 ”。

(5).圓形畫眉墨。即螺子黛。 明 高啟 《十宮詞·隋宮》詩：“五斛青螺一日銷， 迷樓 深貯萬妖嬈。” 明 無名氏 《霞箋記·訴情得喜》：“琴瑟好，閒卻青螺，留倩郎描。”

長途

長的距離和路途

行處

(1).隨處；到處。 唐 杜甫 《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 元 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“翠袖分香行處有，綵筆生花夢境熟。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“浮生憐物態，行處觸長吟。”

(2).走過的地方。 前蜀 韋莊 《嘆落花》詩：“ 西子 去時遺笑靨， 謝娥 行處落金鈿。”

慘愴

淒楚憂傷。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“僕竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛悼，誠欲效其款款之愚。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之七：“緬懷多殺戮，顧此增慘愴。” 清 劉大櫆 《阮君傳》：“漆者言，兄死當在七八月間， 世恩 即慘愴悲懷。”

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

嬌女

受寵愛的小女孩;嬌美的姑娘

終夜

通宵；徹夜。《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“生平供憶想，終夜不成眠。”

衛霍

西漢 名將 衛青 和 霍去病 皆以武功著稱，後世並稱“衛霍”。 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“謂 蕭 曹 不足儔， 衛 霍 不足侔也。” 唐 張說 《藥園宴武洛沙將軍》詩：“文學引 王 枚 ，歌鐘陳 衛 霍 。” 明 許自昌 《水滸記·論心》：“自昔 蕭 曹 任，難圖 衛 霍 功。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“丈夫三十尚平平，竪子爭傳 衛 霍 名。”

黷武

濫用武力;好戰

既累為 所敗,猶攻之不已, 虞患其黷武,且慮得志不可複製,固不許行。——《後漢書·劉虞傳》

窮兵黷武

善馬

良馬。《史記·秦本紀》：“初， 繆公 亡善馬， 岐下 野人共得而食之者三百餘人。”《漢書·張騫傳》：“﹝天子﹞使壯士 車令 等持千金及金馬，以請 宛王 貳師城 善馬。”

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

首路

(1).上路出發。 三國 蜀 諸葛亮 《為後帝伐魏詔》：“今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。” 唐 顏真卿 《項王碑陰述》：“剋期首路， 竟陵 是諗。” 清 顧炎武 《與顏修來手札》：“去秋得接光塵，恨首路匆匆，未獲信宿之留，以聆微言而商大業。”

(2).猶路途。 唐 楊巨源 《懷德抒情寄上信州座主》詩：“幢蓋全家去，琴書首路隨。” 清 惲敬 《答姚秋農書》：“得 沙井 、 建昌 兩書，知首路平安，幸甚。”

迢遙

遙遠的樣子

道路迢遙

愁雲

雲氣陰霾暗淡,比喻憂慮鬱悶的神情或淒涼的情景

愁雲滿面

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

南浦

(1).南面的水邊。後常用稱送別之地。《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。” 王逸 註：“願 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。” 唐 李賀 《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送別之地。” 清 曹寅 《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經年。”

(2).詞牌名。 唐 《教坊記》有《南浦子》曲， 宋 詞則借舊曲名另制新調。雙調，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。 宋 人多填仄韻詞。參閱《詞譜·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌縣 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 聶文郁 註：“本詩 南浦 ……應是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》詩：“ 南浦 隨花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《羅篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，長吟帝子之高樓； 白下 長乾 ，重啟 謝公 之別墅。”

(4).古水名，一名 新開港 ，在今 武漢市 南。 唐 李白 《江夏行》：“適來往 南浦 ，欲問 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏縣 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”

夕陽

傍晚的太陽

夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》

孤館

孤寂的客舍。 唐 許渾 《瓜州留別李詡》詩：“孤館宿時風帶雨，遠帆歸處水連雲。” 宋 秦觀 《踏莎行》詞：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。” 清 黃景仁 《春夜雜詠》：“輕陰積孤館，枕簟流微涼。” 郁達夫 《客感寄某》詩之一：“一夜秋風蘭蕙折，殘星孤館夢無成。”

征軺

遠行的車。 清 曹寅 《過沂水有懷芷園弟》詩：“寒事 顓臾 早，征軺 沂水 初。”《隨園詩話補遺》卷五引 清 戴璐 《送徐溉餘夏渠莊赴伊犁》詩：“朝衫乍脫理征軺，惜別無端折柳條。” 清 黃之雋 《對菊述懷》詩：“官廨三條燭，征軺四照花。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

百慮

各種思慮；許多想法。《易·繫辭下》：“天下同歸而殊塗，一致而百慮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“乃百慮之筌蹄，萬事之權衡也。” 唐 杜甫 《西閣夜》詩：“時危關百慮，盜賊爾猶存。” 明 劉基 《永康胡元鼎白雲樓》詩：“昔時望雲煎百慮，今日看雲美無度。” 清 吳嘉紀 《秋日懷孫八豹人》詩之六：“衰年纏百慮，我輩豈長存。”

中宵

中夜，半夜。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“迅雷中宵激，驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》：“中宵屢興，終食累嘆。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞：“應中宵起舞到雞鳴，練腰腳。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

語聲

說話的聲音