金爐便是煉丹身

名句出處

出自元代馬鈺的《虞美人 繼重陽韻》

全文：
馬風得遇心塵少。
通得玄中妙。
自然恥戴皂羅巾。
真息綿綿，營養不神神。
慧燈不住通天照。
性命須當了。
金爐便是煉丹身。
坦蕩逍遙，做個

馬鈺詩詞大全

參考注釋

金爐

亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 歐冶 能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘，而不能自為壺鼎盤杅，無其用也。” 馬非百 註：“金爐，疑即金香爐。《西京雜記》：‘ 趙飛燕 為皇后，其女弟遺以五層金博香爐。’”

(2).為香爐之美稱。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。” 唐 劉禹錫 《秋螢引》：“紛綸暉映平明滅，金鑪星噴鐙花發。” 宋 王安石 《夜直》詩：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

煉丹

道教徒用硃砂煉製使人長生不死的藥