名句出處
出自元代馬鈺的《虞美人 繼重陽韻》
全文:
馬風得遇心塵少。
通得玄中妙。
自然恥戴皂羅巾。
真息綿綿,營養不神神。
慧燈不住通天照。
性命須當了。
金爐便是煉丹身。
坦蕩逍遙,做個
參考注釋
金爐
亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》:“ 歐冶 能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘,而不能自為壺鼎盤杅,無其用也。” 馬非百 註:“金爐,疑即金香爐。《西京雜記》:‘ 趙飛燕 為皇后,其女弟遺以五層金博香爐。’”
(2).為香爐之美稱。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“同瓊珮之晨照,共金爐之夕香。” 唐 劉禹錫 《秋螢引》:“紛綸暉映平明滅,金鑪星噴鐙花發。” 宋 王安石 《夜直》詩:“金爐香盡漏聲殘,翦翦輕風陣陣寒。”
便是
(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”
煉丹
道教徒用硃砂煉製使人長生不死的藥
馬鈺名句,虞美人 繼重陽韻名句
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