羅縷豈闕辭?窈窕究天人

謝靈運擬魏太子鄴中集詩 魏太子

名句出處

出自南北朝謝靈運的《擬魏太子鄴中集詩 魏太子》

全文:
小序建安末,余時在鄴宮,朝游夕燕,究歡愉之極。
天下良辰美景,賞心樂事,四者難並。
今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。
古來此娛,書籍未見,何者?楚襄王時有宋玉、唐景,梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬,游者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢於今日爾。
歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。
其辭曰:百川赴巨海,眾星環北辰。
照灼爛霄漢,遙裔起長津。
天地中橫潰,家王拯生民。
區宇既滌盪,羣英必來臻。
忝此欽賢性,由來常懷仁。
況值眾君子,傾心隆日新。
論物靡浮說,析理實敷陳。
羅縷豈闕辭?窈窕究天人
澄觴滿金罍,連榻設華茵。
急弦動飛聽,清歌拂梁塵。
何言相遇易,此歡信可珍。

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羅縷豈闕辭?窈窕究天人書法作品

參考注釋

羅縷

枚舉陳述。 晉 傅鹹 《上事自辨》:“而 結 一旦橫挫臣,臣前所以不羅縷者,冀因 結 奏得從私願也。”《文選·謝靈運<擬魏太子“鄴中集”詩·魏太子>》:“羅縷豈闕辭,窈窕究天人。” 呂向 註:“羅列縷述也。” 唐 韓愈 《記夢》詩:“夜夢神官與我言,羅縷道妙角與根。” 郭沫若 《蜀道奇》詩:“歷史悠久難羅縷,試看二十世紀之雄圖。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子

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