眾人奔走我獨閒，何異端居割龜

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻子瞻見寄》

全文：
我將西歸老故丘，長江欲濟無行舟。
宦遊已如馬受軛，衰病擬學龜藏頭。
三年學舍百不與，糜費廩粟常慚羞。
矯時自信力不足，從政敢謂學已優。
閉門卻掃誰與語，晝夢時作鈞天游。
自從四方多龜，深山更深逃無術。
眾人奔走我獨閒，何異端居割龜。
懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。
餘杭軍府百事勞，經年未見持乾旄。
賈生作傅無龜事，屈平憂世多離騷。
煩刑弊法非公恥，怒馬奔車忌鞭箠。
藐藐何自聽諄諄，諤諤未必賢唯唯。
求田問舍古所非，荒畦弊宅今余幾。
出從王事當有程，去須膰肉嫌無名。
掃除百憂唯有龜，未退聊取身心輕。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

異端

(1) 異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼

攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”

(2) 古代儒家稱其他學說、學派為異端