詣紅樓院尋廣宣不遇留題

作者:李益 朝代:唐代

詣紅樓院尋廣宣不遇留題原文

柿葉翻紅霜景秋,碧天如水倚紅樓。
隔窗愛竹有人問,遣向鄰房覓戶鉤。
李益關城榆葉早疏黃,日暮沙雲古戰場。
表請回軍掩塵骨,莫教士卒哭龍荒。
李益桃李年年上國新,風沙日日塞垣人。
傷心更見庭前柳,忽有千條欲占春。

詩詞問答

問:詣紅樓院尋廣宣不遇留題的作者是誰?答:李益
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問:詣紅樓院尋廣宣不遇留題是什麼體裁?答:七絕
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李益詣紅樓院尋廣宣不遇留題書法欣賞

李益詣紅樓院尋廣宣不遇留題書法作品欣賞
詣紅樓院尋廣宣不遇留題書法作品

譯文和注釋

譯文
經霜的柿葉紅艷艷,秋景多么美好,藍人澄澈如水,雄偉的紅樓倚人聳立。
隔窗隱約可見的裡邊幽深的竹林,蒼翠多姿,尤為可愛,可惜無人觀賞。主人不在呀,我只好派人去向鄰居家裡找戶鉤。

注釋
詣(yì):到。紅樓院:唐代長安大東北角長樂坊的一座佛寺,寺內朱紅色大樓巍然屹立,富麗堂皇。
廣宣:唐代的一個和尚,姓廖,蜀人,會做詩,和劉禹錫很好。唐憲宗元和年間(806—820 年),賜居安國寺紅樓院,著有《紅樓集》一卷,今存詩十七首,見《全唐詩》。
戶鉤:大概是一種開門的工具。

詩文賞析


  唐代長安城東北角的長樂坊,有一佛寺,寺內朱紅色大樓巍然屹立,富麗堂皇。這就是唐睿宗的舊宅,有名的安國寺紅樓院。廣宣是一位善詩的僧人,憲宗、穆宗兩朝,皆為內供奉,賜居紅樓院。他與劉禹錫、韓愈、白居易等常有往來,與李益詩酒唱和,過從甚密。
  一個天高氣爽的秋日,李益來到紅樓院,適值廣宣外出,不得入內,但又不忍離去,遂於門外觀賞院內景色,寫下了這首富有逸趣的七絕。
  詩人舉目望去,首先映入眼帘的是一片紅艷奪目的柿林。柿葉經霜一打,都已變紅,給秋日的園林增添了絢麗的色彩,那是多么迷人呵!接著,抬頭仰望,湛藍湛藍的天空,象水洗過一般明淨,把巍峨的紅樓襯托得更加清晰壯麗。“倚”字很傳神。秋高氣爽,那本來就杳緲幽深的天宇越發顯得空闊高遠,而它竟與紅樓相依相偎,這就巧妙地烘托出紅樓高聳入雲的雄姿了。詩人以瑰麗的色調、清新的語言,繪出絢爛秋色,創造出碧天、紅樓“氣勢兩相高”(杜牧《長安秋望》)的寥廓境界,令人心曠神怡。
  朱樓、紅葉固然美麗,但隔窗隱約可見的那片幽深的竹林,蒼翠多姿,尤為可愛。“愛竹”之“愛”,透露出詩人的傾羨之情,表現出詩人高雅的情趣。“無人問”三字既繳足題面,又開啟下文:既然有好竹無人觀賞,何不進院去盡情遊覽一番呢?於是,他差遣隨從到鄰居家尋找開門的工具去了。訪友不遇,並不返回,反而反賓為主,設法開門;乍一看,似乎不近情理,仔細咀嚼,卻又覺合情合理,極富韻味。可以想見,李益對院內景色十分熟悉,對那叢翠竹特別喜愛,他和廣宣的思想性格十分投合,對廣宣的舉止行動非常瞭然,連戶鉤放在何處也清清楚楚,他又可以不避嫌疑地擅自開門入室,可見他們相知之深,過從之密。這樣豐富的內涵,這種超乎尋常的友情,不是通過“喜遇”之類的正面描述來表現,而是通過“不遇”時的一個舉動“使人思而得之”,確是自成機杼,不落俗套,讀來既感親切自然,富有生活情趣,又覺委曲含蓄,興味雋永。而且,詩人這一“愛”一“覓”,又使人想見其為人的灑脫、隨和、豪放。至此,我們亦可領悟到前面的壯美秋色,正和詩人的磊落胸襟相映照。全詩氣脈流貫,洋溢著一種積極樂觀的生活情趣。
  (徐定祥)

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