鄉黨朱陳，謳歌堯舜，向東皋植杖耘

名句出處

出自元代任昱的《【中呂】朝天子_村居杜門，》

全文：
村居。
杜門，守貧，知有歸田分。
春風漸入小窪樽，勤飲姜芽嫩。
鄉黨朱陳，謳歌堯舜，向東皋植杖耘。
子孫，更淳，閒把詩書訓。
信筆。
九霄，早朝，曾赴金門詔。
珠玉在揮毫，胸次誰同調？談笑枚皋，風流溫嶠，恣疏狂直到老。
盡教，醉了，走馬長安道。
道院。
翠峰，錦宮，香靄丹霞洞。
來尋採藥鹿皮翁，煮茗為清供。
靜聽松風，閒吟《橘頌》，碧天涼月正中。
九重，賜寵，一覺黃粱夢。
題情。
渭城，雨晴，柳不系黃金鐙。
梨花小院又清明，誤了尋芳興。
香減吳綾，塵蒙秦鏡，碧紗窗和悶扃。
柴荊，曉鶯，巧語無心聽。

任昱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鄉黨

家鄉,鄉里

各官之後,就是親戚,以及鄉黨。——《幻中真》

還付鄉黨。——宋· 司馬光《資治通鑑》

朱陳

(1).古村名。 唐 白居易 《朱陳村》詩：“ 徐州 古豐縣 ，有村曰 朱陳 ……一村唯兩姓，世世為婚姻。” 宋 蘇軾 《陳季常所畜朱陳村嫁娶圖》詩：“何年 顧 陸 丹青手，畫作 朱 陳 嫁娶圖。”後用為兩姓聯姻的代稱。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第五折：“兩家都是好門楣，結下 朱 陳 事更宜。”《紅樓夢》第九九回：“ 金陵 契好，桑梓情深，仰蒙雅愛，許結 朱陳 。”

(2).指 清 詞人 朱彝尊 與 陳維崧 。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷三：“ 曹升六 《珂雪詞》，在國初諸老中最為大雅，才力不逮 朱 陳 ，而取徑較正。”

謳歌

堯舜

(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) 泛指聖人

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

植杖

(1).倚杖。扶杖。《論語·微子》：“ 子路 從而後，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 問曰：‘子見夫子乎！’丈人曰：‘四體不勤，五穀不分。孰為夫子？’植其杖而芸。”後因以“植杖”為典。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之一：“寒草被荒蹊，地為罕人遠，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韋嗣立 《自湯還都經龍門北溪贈張左丞崔禮部崔光祿》詩：“褰簾出野院，植杖候柴門。”《辛亥革命前十年間時論選集·論白話為維新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，販牛之商，斲輪之工，散見於傳記諸書，猶往往不絶。”

(2).立杖。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“﹝ 張七 ﹞乃詣神祠禱曰：‘小人不幸，為劇盜逼，窮迫無路，敬植杖神前，視所向而往。’杖仆向東北，乃迤邐行乞至 天津 。”