永違天日表,空有肺肝摧

王安石仁宗皇帝輓辭四首

名句出處

出自宋代王安石的《仁宗皇帝輓辭四首》

全文:
同執群方至,因山十月催。
永違天日表,空有肺肝摧
帳殿流蘇卷,鈴歌薤露哀。
宮中垂曉軔,西去不更回。

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名句書法欣賞

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永違天日表,空有肺肝摧書法作品

參考注釋

違天

謂違背天意。《左傳·僖公二十三年》:“天將興之,誰能廢之。違天必有大咎。”《國語·周語下》:“夫天道導可而省否, 萇叔 反是,以誑 劉子 ,必有三殃,違天一也。”《兒女英雄傳》第二四回:“憑你怎的巴吉他,他怎肯忍心害理的違天行事?”

日表

(1).古代測日影定時辰的儀器。《後漢書·律曆志上》:“記稱 大橈 作甲子, 隸首 作數。二者既立,以比日表,以管萬事。” 劉昭 註:“表即晷景。”

(2).在日之外。比喻極遠的地方。《宋書·符瑞志下》:“日表地外,改服請教。” 唐玄宗 《千秋節宴》詩:“風傳率土慶,日表繼天祥。” 清 吳偉業 《雜感》詩之五:“日表土中通極北, 河 源天上接 安西 。”

(3).舊稱帝王的儀表。《宋史·樂志十六》:“傳清蹕,行黃道,緹騎出重城。仰瞻日表映朱紘,環珮更鏘鳴。” 元 陳益稷 《送駕至上都過關口而回》詩:“喜見重瞳開日表,何勞八翼夢天門。” 明 張居正 《面獎廉能》詩:“共望龍顏瞻日表,近承天語挹春溫。”

空有

(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”

肺肝

(1).比喻內心。《禮記·大學》:“人之視己如見其肺肝然。” 三國 魏 曹植 《三良》詩:“黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。”《新唐書·袁滋傳》:“性寬易,與之接者,皆謂可見肺肝。” 郭沫若 《科大大聯合》詩:“大聯合,弟兄攜手,肺肝相向。”

(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《與浙西盧大夫書》:“員外七官以某嘗獲知於郎中,惠然不疑,推置於肺肝間。”

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