靈關暢玄旨，萬乘趨道風

名句出處

出自唐代吳筠的《高士詠河上公》

全文：
邈邈河上叟，無名契虛沖。
靈關暢玄旨，萬乘趨道風。
寵辱不可累，飄然在雲空。
獨與造化友，誰能測無窮。

吳筠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈關

(1).山名。在今 四川 寶興 南。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“廓 靈關 而為門，包 玉壘 而為宇。” 劉逵 註：“ 靈關 ，山名，在 成都 西南 漢壽 界。” 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“ 杜宇 稱帝……乃以 褒斜 為前門， 熊耳 、 靈關 為後戶。” 南朝 齊 謝朓 《謝隋王賜紫梨啟》：“味出 靈關 之陰，旨玠 玉津 之澨。”

(2).指險要的關隘。 南朝 梁 吳均 《邊城將》詩之二：“僕本邊城將，馳射靈關下。” 唐 王勃 《三國論》：“乃知德之不修，棧道靈關不足恃也。” 明 劉基 《龍虎台賦》：“傑彼神臺，在京之郊，金城內阻，靈關外包。”

(3).道教語。指仙界的關門。 唐 吳筠 《高士詠·河上公》：“靈關暢玄旨，萬乘趨道風。”《雲笈七籤》卷九：“登七寶於 玄圃 ，攀飛梯於靈關。”

(4).道教語。指人體內部器官的重要部位。《黃庭內景經·仙人》：“火兵符圖備靈關。” 梁丘子 註：“諸圖可以守備靈關，即三關四關等身中具有之。”《雲笈七籤》卷五一：“迴降我形，安鎮靈關，拘魂御魄，萬神自歡。”

玄旨

深奧的義理。 晉 道恆 《釋駁論》：“味玄旨，則 顏冉 無以參其風；去紛穢，則 松 喬 無以比其潔。” 唐 常達 《山居八詠》之五：“好聽玄旨處，猿嘯嶺南枝。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“上帝特命我來教你演習九天玄旨，普救萬民。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

萬乘

(1) 車輛

(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘”

使敵萬乘。——《韓非子·五蠹》

致萬乘之勢。——漢· 賈誼《過秦論》

道風

(1).道德風操。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師序》：“於昔 安公 ，道風允被。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》：“朕君臨南面，道風蓋闕，嘉祥時至，為媿已多。” 宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》：“朝渙既頒，何執常謙，欲遂素守，道風雖亮，允令難稽。”

(2).謂超凡脫俗的風貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧持》：“ 遠 ， 持 兄弟也。綽綽焉，信有道風矣。” 清 周亮工 《書影》卷五：“予坐客未識司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處頷左……已而道風披揚，緒論亹出。”

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞書》：“僕夙漸法化，晚味道風，常以崇空貴無，宗趣一也。”