生來自得江山趣，身後何消竹帛書

名句出處

出自宋代楊公遠的《次程南仲韻五首》

全文：
倒指頭顱六十餘，尤堪抱瓮灌園蔬。
生來自得江山趣，身後何消竹帛書。
無事關懷心寂寂，有時敲句意徐徐。
乘閒問柳尋花去，緩步安然當小車。

楊公遠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

身後

過世之後

垂名於身後

贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》

何消

猶何須。意謂用不著。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那人慌忙扶住道：‘小姐何消行此大禮？有話請起來説。’”《初刻拍案驚奇》卷十：“何消如此多疑！使得，使得，一唯尊命，只求快些。” 艾蕪 《我的旅伴》三：“老女人笑著揶揄道：‘那你占便宜，是專占人家生人的了？’ 老何 承認地說：‘那何消你問！’”

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”