子兮其勉旃,河清寧可待
周孚 《贈朱德裕·其二》名句出處
出自宋代周孚的《贈朱*德裕·其二》
全文:
高冠岌雲霓,修佩綴蘭茝。
潘洪已鬼錄,尚喜之子在。
平生詩作魔,見子始追悔。
奕奕清圓句,極力有不逮。
政緣一飯先,厚禮辱始隗。
莫年專一壑,謗語溢四海。
逢人慾話子,恐子重得罪。
古學寒如灰,到此已千載。
非無力學士,始勵終則怠。
子兮其勉旃,河清寧可待。
參考注釋
子兮
嗟嘆之詞。《詩·唐風·綢繆》:“子兮子兮!如此良人何!” 毛 傳:“子兮者,嗟茲也。” 孔穎達 疏:“子兮子兮,自嗟嘆也。” 王引之 《經義述聞·毛詩上》:“嗟茲即嗟嗞。《説文》:‘嗞,嗟也。’”一說,猶言你呀,用於人稱。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:“知識久去眼,吾行其既遠。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。子兮何為者,冠珮立憲憲。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:“或師絶學賢,不以藝自輓。子兮獨如何,能自媚婉娩。” 錢仲聯 集釋:“ 魏 本引 孫汝聽 曰:‘﹝子兮﹞謂 元十八 。’”
勉旃
努力。多於勸勉時用之。旃,語助,之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》:“方當盛 漢 之隆,願勉旃,毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“困學違從眾,明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二:“人生白首吾今爾,仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在<國民雜誌>周年紀念會上的演說》:“諸君本此進行,將來對於世界造福不淺,勉旃。”
河清
(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》:“案 春秋 以來及古帝王,未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》:“近因野水衝盪沿 汴 堤岸,及河道淤淺,若止役河清,功力不勝,望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》:“是月 河 清,起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”
(2). 黃河 水濁,少有清時,古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡<歸田賦>》:“徒臨川以羨魚,俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註:“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》:“若客有 泰山 之安,則主有累卵之危。可但閉境,以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩:“遠路不須愁日暮,老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。
(3).古稱 黃河 千年一清,因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》:“惟日月之逾邁兮,俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》:“ 河 清難得,人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》:“若必俟我教育之普及,知識之完備而後始行,則 河 清無日,坐失良機,殊可惜也。”
(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“憑著我心志誠、身端正,便化作望夫石也,堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。
寧可
表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面
寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》
寧可早點兒出發,也不要遲到
周孚名句,贈朱德裕·其二名句