壽觴既頻獻,樂極隨歌呼

權德輿侍從游後湖宴坐

名句出處

出自唐代權德輿的《侍從游後湖宴坐》

全文:
絕境殊不遠,湖塘直吾廬。
煙霞旦夕生,泛覽誠可娛。
慈顏俯見喻,輟爾詩與書。
清旭理輕舟,嬉遊散煩劬。
宿雨盪殘燠,惠風與之俱。
心靈一開曠,機巧眇已疏。
中流有荷花,花實相芬敷。
田田綠葉映,艷艷紅姿舒。
繁香好風結,淨質清露濡。
丹霞無容輝,嫭色亦踟躕。
穠芳射水木,欹葉游龜魚。
化工若有情,生植皆不如。
輕舟任沿泝,畢景乃躊躇。
家人亦恬曠,稚齒皆忻愉。
素弦激淒清,旨酒盈樽壺。
壽觴既頻獻,樂極隨歌呼
圓月初出海,澄輝來滿湖。
清光照酒酣,俯傾百慮無。
以茲心目暢,敵彼名利途。
輕肥何為者,漿藿自有餘。
願銷區中累,保此湖上居。
無用誠自適,年年玩芙蕖。

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名句書法欣賞

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壽觴既頻獻,樂極隨歌呼書法作品

參考注釋

壽觴

祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》:“諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽觴九行,謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》:“稱萬壽以獻觴,鹹一懼而一喜。壽觴舉,慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八:“年年織作昇平字,高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》:“ 蒙正 至 洛 ,有園亭花木,日與親舊宴會,子孫環列,迭奉壽觴,怡然自得。”

樂極

謂音樂達到中和的境界。《國語·周語下》:“夫政象樂,樂從和,和從平……物得其常,曰樂極。” 韋昭 註:“極,中也。”

歌呼

歌唱;高吟呼號。 秦 李斯 《諫逐客書》:“夫擊瓮叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真 秦 之聲也。”《史記·曹相國世家》:“相舍後園近吏舍,吏舍日飲歌呼。” 宋 蘇軾 《再和黃魯直》之一:“且復歌呼相和,隔牆知是 曹參 。” 魯迅 《集外集拾遺補編·慶祝滬寧克復的那一邊》:“堅苦的進擊者向前進行,遺下廣大的已經革命的地方,使我們可以放心歌呼。”

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