原文
養志娛慈志,小春駐暢春。
擬將例以萬,又覺闊逾旬。
眉壽欣增健,顏和敬倍寅。
御園茲信宿,圖重省清晨。
詩詞問答
問:《詣暢春園問皇太后安遂駐御園》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷七十六
2. 去聲
參考注釋
養志
保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》:“故養志者忘形,養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 勞山 ,養志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》:“東家西家兩相誚,西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名,彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊,稱為夫子,人目為 許先生 。養志不仕,有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”
謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》:“若 曾子 ,則可謂養志也。事親若 曾子 者,可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》:“故上孝養志,其次養色,其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一:“夫榮親莫大於功名,養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”
小春
指農曆十月
逾旬
謂時間超過十天。 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“餚糧入體,益不逾旬,以明宜生之驗。” 明 鄭曉 《今言》卷三:“行者逾旬,而操倍蓰之贏;居者倚門,而獲牙儈之利。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·吳小將軍傳》:“會余有 保陽 之役,返逾旬而客去。”
眉壽
長壽。《詩·豳風·七月》:“為此春酒,以介眉壽。” 毛 傳:“眉壽,豪眉也。” 孔穎達 疏:“人年老者必有豪眉秀出者。” 高亨 註:“眉壽,長壽也。” 南朝 梁 沉約 《桐柏山》詩:“納寒場,為春酒,昭景福,介眉壽。” 唐 唐正辭 《唐趙夫人夏侯氏墓志銘》:“期天降鑒,介以眉壽。”《清史稿·世宗紀》:“旌 廣東 興寧縣 老民 幸登運 年一百二歲,其子五人,各七八十歲,一門眉壽,加賜上用緞一匹。”
和敬
和順恭敬。《禮記·樂記》:“樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬。”《北齊書·文襄元後傳》:“容德兼美,曲盡和敬。”《清史稿·后妃傳·高宗孝賢純皇后》:“對嬪嬙兮想芳型,顧和敬兮憐弱質。”
御園
即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩:“春風上苑開桃李,詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》:“ 武林 城東曰 東園 者, 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。
信宿
連住兩夜,也表示兩夜
公歸不復,子女信宿。——《詩·豳風·九罭》
流連信宿,不覺忘返。——《水經注·江水》
清晨
天亮的最初時辰