脫衣掛扶桑，引手探月窟

名句出處

出自宋代邵雍的《秋懷三十六首》

全文：
水寒潭見心，木落山露骨。
始信天無涯，萬里不隔物。
脫衣掛扶桑，引手探月窟。
不負仁義心，區區五十一。

邵雍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

脫衣

(1).脫掉衣服。《國語·齊語》：“脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑體塗足。” 韋昭 註：“脫，解也。”《後漢書·王霸傳》：“ 霸 善撫士卒，死者脫衣以殮之，傷者恭親以養之。”《南齊書·張融傳》：“後 超民 孫 微 ，冬月遭母喪，居貧， 融 往吊之。悉脫衣以為賻，披牛被而反。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“﹝ 項王 使 武涉 往説 韓王信 ，﹞ 韓信 謝曰：‘臣事 項王 ，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍 楚 而歸 漢 。 漢王 授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。’”後因以“脫衣”喻慷慨施惠。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄》詩：“ 胡公 清德人所難，謀同德協必志安，脫衣已被 漢 恩暖，離歌不道 易水 寒。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

引手

伸手

時時引手。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

月窟

(1).傳說月的歸宿處。《漢武帝內傳》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之二：“官軍西出過 樓蘭 ，營幕傍臨月窟寒。” 宋 邵雍 《秋懷》詩之三二：“脫衣掛扶桑，引手探月窟。”

(2).泛指邊遠之地。 唐 李白 《蘇武》詩：“渴飲月窟水，飢飡天上雪。”

(3).月宮；月亮。 晉 摯虞 《思游賦》：“觀玄鳥之參趾兮，會根壹之神籌；擾毚兔於月窟兮，詰 姮娥 於蓐收。” 唐 盧肇 《天河賦》：“光連月窟，何慙媚以懷珠；影照天津，豈愧浄而如練。” 宋 王禹偁 《商山海棠》詩：“桂須辭月窟，桃合避仙源。” 明 謝讜 《四喜記·禁苑奇逢》：“玉兔豈嘗離月窟，竹狸空想喫天鵝。”《紅樓夢》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻銀浪。’ 湘雲 忙聯道：‘霞城隱赤標。’”