湛然智海喻真牛,圓應頭頭豈用修

釋印肅偈頌三十首

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文:
圓應牛,經劫沒人收。
若不遇人,虛度春秋。
如今橫穿鼻孔,水草皆休。
有時放,有時收,隨分納些些,自性優遊。
獨奈何,勞別討,混跡應不迷流。
不許犯他苗稼,也不犁他田丘。
飽飲雪山肥膩,一頓更不他求。
眉毛眼睫,動轉綢繆。
試問溈山水牯牛,有甚風流。
向左膊上書字,著甚來由。
任你千般引□,不肯回頭。
不如臥雲枕月,運氣常周。
假使銀蹄金角,氣射鬥牛,居吾腹內,不得出頭,吞底乃刀山劍樹,業到解散枯髏。
誰知體如巨海,妄起浮漚。
風擊漚生,漚滅何愁。
湛然智海喻真牛,圓應頭頭豈用修

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參考注釋

湛然

(1).清澈貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十:“不數日,果大雨。見大石中裂開一井,其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》:“寺左右雜樹疎頒,有一石泉,方丈餘,清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》:“顏貌紅澤,雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》:“白檀焚獻,怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》:“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 王戎 七歲,亦往看,虎承間攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆, 戎 湛然不動,了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二:“譬如嬰兒居胎中,湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序:“容儀端莊,相好具足,莫知始終,常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩:“禪客釣翁徒自好,那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》:“其上湛然,其下恬然。” 阮逸 註:“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》:“我所居室,汝知之乎?沉寂湛然,無有喧爭。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》:“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻,然後從容登輿去。神志湛然,如未飲者。” 清 王韜 《<淞濱瑣話>自序》:“然昏厥睯眩中,此心湛然,尚覺可用。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》:“但現在的自己卻是湛然清醒,明白了自己所處的地位。”

圓應

普遍應化。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論五》:“神也者,圓應無生,妙盡無名,感物而動,假數而行。” 南朝 梁 沉約 《上建闕表》:“天德圓應,憲章自遠。”

頭頭

(1) 負責人;老闆或領導人

(2) 當頭兒的人;為首的人

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