聖靈昔回眷，微尚不及宣

名句出處

出自南北朝謝靈運的《還舊園作見顏範二中書》

全文：
辭滿豈多秩，謝病不待年。
偶與張邴合，久欲還東山。
聖靈昔回眷，微尚不及宣。
何意沖飆激，烈火縱炎煙。
焚玉發昆峯，余燎遂見遷。
投沙理既迫，如邛願亦愆。
長與歡愛別，永絕平生緣。
浮舟千仞壑，揔轡萬尋巔。
流沫不足險，石林豈為艱！閩中安可處，日夜念歸旋。
事躓兩如直，心愜三避賢。
託身青雲上，棲岩挹飛泉。
盛明盪氛昏，貞休康屯邅。
殊方鹹成貸，微物豫采甄。
感深操不固，質弱易版纏。
曾是反昔園，語往實款然。
曩基即先築，故池不更穿。
果木有舊行，壤石無遠延。
雖非休憩地，聊取永日閒。
衛生自有經，息陰謝所牽。
夫子照情素，探懷授往篇。

謝靈運詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖靈

(1).指古代聖人之靈。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“敬躬祀典，告奠聖靈。” 明 李東陽 《東祀錄·復命題本》：“誠千年之曠典，一代之偉觀，足以上妥聖靈，光昭儒道，傳之後世，永永無窮。”

(2).指已故帝王。《文選·謝靈運＜還舊園作見顏範二中書＞詩》：“聖靈昔迴眷，微尚不及宣。” 李善 註：“聖靈，謂 高祖 也。” 呂延濟 註：“聖靈，謂 宋太祖 也。”

(3).對帝王或神聖的威靈之尊稱。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之一：“聖靈燭區外，小臣良見遺。” 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，竊聞天孫，專巧於天，轇轕璇璣，經緯星辰，能成文章，黼黻帝躬，以臨下民。欽聖靈、仰光曜之日久矣。”

(4).猶神靈。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽書》：“聖靈雖茂，無以叡懞惛之心。” 魯迅 《而已集·反“漫談”》：“有一天，我正從他的條陳桌旁走開，跨出門檻，不知怎的忽蒙聖靈啟示，恍然大悟了。”

(5).“上帝聖靈”(GodtheHolyGhost)的簡稱。基督教基本信條三位一體中的第三位。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天條書》：“讚美上帝為天聖父，讚美 耶穌 為救世聖主，讚美聖神風為聖靈，讚美三位為合一真神。”

回眷

亦作“ 迴睠 ”。1.回頭看。 三國 魏 曹丕 《柳賦》：“四馬望而傾蓋兮，行旅仰而迴睠。”

(2).引申指眷顧，看重。《文選·謝靈運＜還舊園作見顏範二中書＞詩》：“聖靈昔迴眷，微尚不及宣。” 呂延濟 註：“聖靈，謂 宋太祖 也。迴眷，謂眷顧於己也。” 唐 李白 《江夏寄漢陽輔錄事》詩：“報國有壯心，龍顏不迴眷。”

微尚

微小的志趣、意願。常用作謙詞。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名。” 唐 白居易 《聞崔十八宿予新昌弊宅》詩：“平生有微尚，彼此多幽獨。” 清 陶窳 《冬草》詩：“平生抱微尚，不與眾芳期。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的