同慶長游草堂

同慶長游草堂原文

萬株蒼煙間，杳然出微徑。

相逢知有得，一笑洗孤憤。

蕭蕭半窗雨，終日滿風聽。

綠雲到巉絕，小立銳清興。

約公我輩人，發此一區勝。

春工自無私，風力亦強敏。

柳垂拂掠黃，溪作揩磨淨。

籬間殿寒梅，吳姬發微哂。

已忻鳥聲樂，更愛遊絲迥。

余郎妙天下，氣與山嶽峻。

春光纏肺腸，霽月磨風韻。

詩如畫好馬，落筆得神駿。

日斜興未闌，山窮春不盡。

更為明日游，踏遍鐘山頂。

旋汲一人泉，峰頭煮春茗。

詩詞問答

問：同慶長游草堂的作者是誰？答：釋德洪
問：同慶長游草堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 鈔補作恍

參考注釋

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”

杳然

(1).渺遠貌。 漢 徐幹 《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。” 明 龔賢 《扁舟》詩：“扁舟當曉發，沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四：“如 源 （ 董源 ）畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“ 廬山 上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一：“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節，因為落雨，遊人稀少，空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“秩滿，南遊 陸渾 ，見佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 張説 時為工部侍郎，望之（指 崔湜 ）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，聽不見，無影無蹤。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“奴家久聞相公高於音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絶響？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》：“館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。” 魯迅 《而已集·扣絲雜感》：“末尾附有《西遊記傳奇》，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

微徑

小路。《六韜·軍用》：“狹路微徑，張鐵蒺藜。” 唐 杜甫 《飛仙閣》詩：“土門山行窄，微徑緣秋毫。” 宋 楊萬里 《紀羅楊二子游南嶺石人峰》詩：“初嫌微徑無人蹤，行到半嶺徑亦窮。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記十》：“復從南坡下得微徑，下一里餘而東抵坑底。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“此閒微徑僻，斜景閉墟落。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

有得

(1).有所得；有所領悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閒靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養，瞬有存。”如：學習有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之後，有得同你纏。”

孤憤

韓非 所著的書篇名。《史記·老子韓非列傳》：“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》。” 司馬貞 索隱：“孤憤，憤孤直不容於時也。”後以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“雖任當其職，而吾道不行；見用於時，而美志不遂。鬱怏孤憤，無以寄懷。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“孤憤心猶烈，窮愁氣未申。” 魯迅 《準風月談·“吃白相飯”》：“第一段是欺騙。見貪人就用利誘，見孤憤的就裝同情。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

風聽

(1).收集、聽取。《國語·晉語六》：“吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於市，辨祆祥於謡，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。” 韋昭 註：“風，采也。臚，傳也。采聽商旅所傳善惡之言。”

(2).由傳聞而得知的訊息。《宋書·臧質傳》：“臣誠庸懦，奉教前朝，雖恧《緇衣》好賢之美，敢希《巷伯》惡惡之情，固已藉風聽而宵憤，撫短策而馳念。”《魏書·廣陵王羽傳》：“然五局所司，專主刑獄，比聞諸風聽，多論五局不精。” 章炳麟 《與人論文書》：“其下或及神怪，時有目覩，不乃得之風聽，而不刻意構畫其事。”

綠雲

比喻女子黑而長的頭髮：綠雲擾擾，梳曉鬟也。借指年輕女子：雪鬢蒼蒼配綠雲。

巉絕

(1).險峻陡峭。 唐 李白 《江上望皖公山》詩：“清宴 皖公山 ，巉絶稱人意。” 宋 蘇軾 《獨秀峰》詩：“倚天巉絶玉浮屠，肯與 彭郎 作 小姑 ！” 潘飛聲 《題披秘石門》詩：“羣山鬱幽閟，巉絶排天閶。”

(2).形容聲音高亢。 唐 元稹 《和李校書新題樂府·五弦彈》：“ 趙璧 五絃彈徵調，徵聲巉絶何清峭。”

小立

暫時立住。 宋 楊萬里 《雪後晚晴賦絕句》：“只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。” 明 袁宏道 《赴棲霞》詩：“舟迂迷去處，小立問漁翁。” 清 鄭燮 《賀新郎·落花》詞：“小立梅花下，問今年暖風未破，如何開也？”

清興

清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩：“清興殊未闌，林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲：“ 飛來峯 下樹青青，添清興，流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“ 南陽 尚書清興發，約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》：“晚上他們要打牌，你去了足以打擾他們的清興；他們必也恨恨不平的。”

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 作《天台賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生？” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調和，也只能煮個半熟。”

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

春工

春季造化萬物之工。 唐 張碧 《遊春引》詩之三：“萬匯俱含造化恩，見我春工無私理。” 宋 柳永 《剔銀燈》詞：“何事春工用意，繡畫出，萬紅千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“梅花一夜漏春工，隔紗窗暗香時送。” 明 楊慎 《雁來紅賦》：“茲微生兮秋穎，乃借榮於春工。”

無私

(1) 不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) 沒有私心

風力

(1) 風的力量,即在任意風級上的某一定數(如5或7級)

(2) 從風得到的機械力

風力發電機

(3) 指文辭的風格與筆力

強敏

1.亦作"強敏"。 2.幹練﹑機敏。

拂掠

輕輕掠過。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“雙燕無機還拂掠，游蜂多思正經營。” 宋 葉適 《過葉威仲不值》詩：“菊苗新擢馬蘭叢，柳老吹花拂掠空。” 元 祖柏 《題自寫昌蒲》詩之一：“瀟灑憑誰供拂掠，澹煙微雨及清風。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“蜿蜒轉折的長車沿著湖邊經四十多個山洞，拂掠雪枝，映漾冰影。”

揩磨

拭擦。 元 張國賓 《薛仁貴》第四折：“扶持的乾坤清泰，揩磨的日月輝光。”

寒梅

梅花。因其凌寒開放，故稱。 唐 張謂 《早梅》詩：“一樹寒梅白玉條，迥臨林村傍谿橋。” 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“天將奇艷與寒梅。乍驚繁杏臘前開。” 明 何景明 《二月見梅》詩：“二月寒梅開滿枝，素心寧與艷陽期！” 柯靈 《香雪梅·序一》：“初來時霜菊正丹，現在早開的寒梅已經著花。”

吳姬

吳 地的美女。 唐 王勃 《採蓮曲》詩：“蓮浦夜相逢， 吳 姬 越 女何丰茸。” 宋 蘇軾 《王伯敭所藏趙昌花·梅花》詩：“殷勤小梅花，仿佛 吳 姬面。”《 * 詞話》第二三回：“出則錦衣駿馬，歸時 越 女 吳 姬。” 清 貝青喬 《自編軍中紀事詩》：“重見 吳 姬村店裡，太平軍士滿壚頭。”

微哂

猶微笑。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“ 娉 無言，惟微哂而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“夫人聞知，即亦無所可否，但微哂焉。” 蘇曼殊 《非夢記》：“ 劉 見生，慰問倍切，忽而微哂，引女郎之手。”

聲樂

(1) 指歌唱的藝術,可以有樂器伴奏

(2) 古代泛指音樂和音樂活動

遊絲

(1) 漂浮在空中的蛛絲

(2) 調節計時器擺輪運動的細小彈簧。比喻飄動的淡淡煙氣

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

岳峻

亦作“岳峻”。如山嶽般高峻。喻指人格高尚。 晉 潘岳 《司空密陵侯鄭袤碑》：“弘操岳峻，宇量深廣。”

肺腸

比喻內心；心思。《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。” 鄭玄 箋：“自有肺腸，行其心中之所欲，乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》：“且自去秋以來，國步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺腸，有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩：“邂逅忽相逢，悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》：“ 黃某 甘心作他人奴隸，竟然不避輿論，而該米行徒知牟利，不知愛國，豈別有肺腸耶。”

霽月

明月。 明 何景明 《答潘都諫郊壇見遺之作》詩：“璧壇流霽月，銀闕動春星。” 郭沫若 《文藝論集·兒童文學之管見》：“兒童文學當具有秋空霽月一樣的澄明，然而決不像一張白紙。”

風韻

(1) 風度;韻致

風韻秀徹。——《晉書·桓石秀傳》

(2) ——多指女子

天然一段風韻,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。——《紅樓夢》

如畫

景色如繪畫一般美麗

千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。——宋· 張孝祥《水調歌頭·桂林中秋》

落筆

下筆書寫或作畫

他在有了生 * 驗後才落筆畫畫?

得神

(1).謂得到神靈(降臨)。《左傳·莊公三十二年》：“國之將興，明神降之，監其德也；將亡，神又降之，觀其惡也。故有得神以興，亦有以亡。”《後漢書·楊賜傳》：“或得神者昌，或得神者亡。”

(2).謂得其神韻，形容逼真。《紅樓夢》第十九回：“素日這裡有個小書房內曾掛著一軸美人，畫的很得神。”

(3).猶得意。 洪深 《五奎橋》第一幕：“ 大保 甚為得神。”

(4).中醫學名詞。謂有神氣。《素問·移精變氣論》：“得神者昌，失神者亡。” 吳崑 註：“神者，心主所藏，以為君主……若心主明，十二官守位稟命，謂之得神，如此養生則昌而壽。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

更為

更加

自從那次大病以後她更為注意保護好自己的身體

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

一人泉

泉名。在 南京 鐘山 絕頂。相傳泉僅容一勺，可供一人飲，故稱。然挹之不竭，自古視為勝處。《景德傳燈錄·諸方雜舉征拈代別語》：“ 江 南相 馮延巳 與數僧游 鐘山 ，至 一人泉 。問：‘ 一人泉 ，許多人爭得足？’一僧對曰：‘不教欠少。’” 宋 王安石 《和子瞻同王勝之游蔣山》詩：“森疎五願木，蹇淺 一人泉 。” 明 宋濂 《游鐘山記》：“又久之，傍厓尋 一人泉 。泉出小窾中，可飲一人，繼以千百弗竭。”

峰頭

1.亦作"峰頭"。

2.峰頂。

春茗

春茶。 唐 皎然 《訪陸處士羽》詩：“何山賞春茗，何處弄春泉。” 宋 陸游 《閉門》詩之二：“數簡隱書忘世味，半甌春茗過花時。” 清 趙翼 《素食招夢樓佩香小集寓齋》詩：“春茗烹當重醖酒，臘梅開作辟寒香。”