向來新說行，六籍乃生禍

名句出處

出自宋代程遇孫的《□□庚午春之七日前成都通川陵陽程遇孫艤東》

全文：
春風吹客舟，沙際初倚柁。
懷人愛其屋，木杪危若墮。
欣於太守游，江色清照坐。
當年紹述議，洛黨亦奔播。
時人慾殺翁，甘此採薇餓。
流離終愛君，怨語無騷些。
寥寥十翼後，學易孰遠過。
諸儒踐陳跡，如蟻困旋磨。
岩棲獨鉤深，混沌與鑿破。
書成置篋中，山鬼嚴夜邏。
向來新說行，六籍乃生禍。
氛埃滿神州，久被犬羊涴。
何如北岩石，樵牧不敢唾。
詩寒不成章，聊為茲石賀。

程遇孫詩詞大全

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

新說

新的學說。 宋 蘇軾 《送程建用》詩：“十年困新説，兒女爭捕影。” 宋 崔鶠 《再論馮澥疏》：“ 王安石 用事，皆目為流俗之人，盡逐去之，乃自為新説以造士。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 漢 朝經學立十四博士，即朝廷批准的十四個宗派，派下經師只許墨守家法，不許別立新說。”

六籍

(1).即六經。《文選·班固＜東都賦＞》：“蓋六籍所不能談，前聖靡得言焉。” 李善 註：“六籍，六經也。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“如何絶世下，六籍無一親。” 明 張煌言 《陳文生未焚草序》：“ 祖龍 一炬，六籍煙飛，然博士掌故，猶未焚也。” 清 龔自珍 《送夏進士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，訓萬祀矣。”

(2).佛教著作《大般若經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《楞嚴經》，號稱禪家六籍。