名句出處
出自元代劉處玄的《滿庭芳》
全文:
遇七修齋,庚申餐素,禮參旦望行香。
時時念道,世夢頓然忘。
三教經書為伴,真閒處、勝似貪忙。
迷雲散,一輪皓月,無缺照無方。
從長。
明大道,暗中積行,上達穹蒼。
效許龐歸去,萬古名揚。
未往蓬壺閬苑,筠軒坐、吟笑潛藏。
功成去,陰公難喚,跨鶴到仙鄉。
名句書法欣賞
參考注釋
修齋
會集僧人或道徒供齋食,作法事。 唐 杜荀鶴 《登靈山水閣貽釣者》詩:“江上見僧誰是了,修齋補衲日勞身。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“廣延道眾,大建經壇,要與先帝修齋追薦。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“禁演戲修齋建醮。”
旦望
(1).朔望。即農曆每月的初一和十五。《宋史·禮志十二》:“一遇旦望諸節序,下降香表,薦獻行禮。”《元典章·禮部五·禁治庸醫》:“每遇旦望,其提舉教授等官,嚴立規程,課試諸生醫書醫義。”
(2). 周公旦 與 太公望 的並稱。兩人均為 周 代之賢輔。《三國志·魏志·高柔傳》:“ 成湯 仗 阿衡 ( 伊尹 )之佐, 文 武 憑 旦 望 之力。”《晉書·景帝紀》:“逮至 周成 , 旦 望 作輔,故能離經辯志,安道樂業。”
行香
(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始於 南北朝 。初,每燃香熏手,或以香末散行。 唐 以後則齋主持香爐巡行道場,或儀導以出街。《南史·王僧達傳》:“先是, 何尚之 致仕,復膺朝命,於宅設八關齋,大集朝士,自行香。” 唐 張籍 《送令狐尚書赴東都留守》詩:“行香暫出天橋上,巡禮常過禁殿中。”《舊唐書·職官志二》:“凡國忌日,兩京大寺各二,以散齋僧尼。文武五品已上,清官七品已上皆集,行香而退。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下:“行香起於 後魏 及 江 左 齊 梁 間。每燃香燻手,或以香末散行,謂之行香。 唐 初因之。 文宗 朝, 崔蠡 奏設齋行香,事無經據,乃罷。 宣宗 復釋教,行其儀。 朱梁 開國,大明節百官行香祝壽。 石晉 天禧 中, 竇正固 奉國忌行香,宰臣跪爐,百官立班,仍飯僧百人,即為規式。國朝至今因之。”《京本通俗小說·拗相公》:“一日,愛子 王雱 病疽而死, 荊公 痛思之甚,招天下高僧設七七四十九日齋醮,薦度亡靈。 荊公 親自行香拜表。” 清 顧張思 《土風錄》卷二:“僧道法事有行香。 姚寬 《西溪叢語》謂起於 後魏 及 江 左 齊 梁 間,初以香末散行為行香。 唐 以後則齋主持香鑪巡行壇中及街市,至今皆然。案釋氏《賢愚經》:‘為蛇施金設齋,令人行香僧手中。’此香末散行之行香也。《唐會要》:‘ 開成 五年四月,中書門下奏天下州府每年常設降誕齋,行香後令以素食宴樂。’此持鑪巡行之行香也。”《儒林外史》第四回:“眾和尚吃完了齋,洗了臉和手,吹打拜懺,行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了。”《紅樓夢》第一○二回:“三位法官行香取水畢,然後擂起法鼓。” 克非 《春潮急》三三:“‘走快點哇!’妻子掉的太遠,他停下來催促,‘又不是在“行香”!’”
(2). 明 清 時官吏每至朔望入廟焚香叩拜,或新官赴任後舉行入廟焚香儀式,均稱行香。《初刻拍案驚奇》卷十:“行香講書已過,便張告示,先考府學及 天台 、 臨海 兩縣。” 清 趙翼 《陔餘叢考·行香》:“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制,而與行香為兩事。 王棠 《知新録》謂 洪武 十七年詔,朔望日郡縣官以下詣學行香,則朔望朝拜及行香並為一事,乃 洪武 制。”《中國現在記》第五回:“不多幾日,早到了 黃梅縣 地界,早有書差辦下一座公館,看了九月十四辰時接印。一切行香、巡城、放告,都是照例公事,不在話下。”
劉處玄名句,滿庭芳名句
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