題永寧傳舍

題永寧傳舍原文

浩浩車馬跡，往來各有求。

而我亦何為，行役不得休。

驚風吹沙礫，草木春不柔。

荒山相經互，渭水日悠悠。

下馬古驛亭，開軒竹修修。

颯颯爽氣入，得慰征途憂。

移床取一息，摵摵如清秋。

永願息鞍馬，何當具扁舟。

我生湖海間，築居必清幽。

城南五畝宅，山高水亦流。

家園千木奴，不貴萬戶侯。

既輸東皋稅，一飽亦易謀。

藐然塵囂外，榮貴如浮漚。

咄咄狂痴子，胡為此淹留。

詩詞問答

問：題永寧傳舍的作者是誰？答：周行己
問：題永寧傳舍寫於哪個朝代？答：宋代
問：周行己的名句有哪些？答：周行己名句大全

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

行役

(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”

(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

驚風

小兒病名。急驚風、慢驚風的統稱

沙礫

沙和碎石子的合稱

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

相經

互通。 漢 張衡 《西京賦》：“方軌十二，街衢相經。” 晉 左思 《吳都賦》：“房櫳對櫎，連閣相經。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

下馬

(1) 從馬上下來

我為了減輕馬的負載寧願下馬

(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行

驛亭

(1).驛站所設的供行旅止息的處所。古時驛傳有亭，故稱。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之九：“今日明人眼。臨池好驛亭。” 仇兆鰲 註：“郵亭，見《前漢·薛宣傳》。 顏 註：‘郵，行書之舍，如今之驛。’據此，則驛亭之名起於 唐 時也。” 宋 蘇洵 《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭間，介馬數萬騎馳過，劒槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。” 明 陸采 《明珠記·珠園》：“驛亭空撥琵琶絃，鸞膠未續， 藍橋 便是神仙宅。” 柳亞子 《浙游雜詩》之七：“向晚停車訪驛亭， 經翁 扶杖早相迎。”

(2).指管理驛亭的人。《晉書·天文志上》：“東壁北十星曰天廄，主馬之官，若今之驛亭也，主傳令置驛，逐漏馳騖。謂其行急疾，與晷漏競馳也。”

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”

修修

(1).鳥羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北歸》詩：“因風止江介，毛羽何修修。顧念平生巢，摧頽委荒丘。”參見“ 脩脩 ”。

(2).謹飭貌。 清 吳定 《祭何生文》：“自子來游，於今三歲，炤炤修修，高志敏事。”

(3).修長美好貌。 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“ 李生 園欲荒，舊竹頗修修。”

(4).象聲詞，形容風雨聲。 宋 徐鉉 《題梁王舊園》詩：“樹倚荒臺風淅淅，草埋攲石雨修修。”

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

征途

(1) 遠行的途程

艱險的征途

(2) 比喻出征之路途

革命征途

一息

(1).一呼一吸。比喻極短的時間。 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“追奔電，逐遺風，周流八極，萬里一息。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“蓋人心之危，道心之微，出此入彼，間不容髮，是不可一息而但已也。”《老殘遊記》第十回：“一息工夫，只聽迴廊上格登格登，有許多腳步兒響，頃刻已經到了面前。” 方光燾 《瘧疾》：“過了一息，她面上露著微笑，跑回房來。”

(2).暫停；稍歇。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉約 《麗人賦》：“中步檐而一息，順長廊而迴歸。”

(3).一口氣息。《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“打起火來看時，卻是十五六歲一個小廝，生得眉清目秀，渾身綁縛，微微止有一息。” 清 錢謙益 《都察院右僉都御史何士晉繼母吳氏加贈淑人制》：“出遺孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感謝他》：“他的確是帶著年輕人的熱情堅持在自己的崗位上，工作到最後一息，戰鬥到最後一息的。”

(4).一個子嗣。《晉書·良吏傳·鄧攸傳》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐書·張嘉貞傳》：“ 張嘉貞 晚一息 寶符 ，獨未官。”

(5).猶一絲。 聞一多 《晴朝》詩：“再沒有一息聲音－－和平布滿了大自然。”

摵摵

象聲詞。《文選·盧諶＜時興＞詩》：“摵摵芳草零，橤橤芬華落。” 呂延濟 註：“摵摵，葉落聲也。” 唐 白行簡 《夫子鼓琴得其人》詩：“泠泠傳妙手，摵摵振空林。” 清 吳偉業 《如夢令》詞：“小閣焚香閒坐，摵摵紙窗風破。” 古直 《秋興和草堂韻》之一：“秋風摵摵振平林，回首 西川 殺氣森。”

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

鞍馬

(1) 泛指馬和馬具

願為市鞍馬,從此替爺征。——《木蘭詩》

(2) 指人騎的馬

而操舍鞍馬,仗舟楫,與 吳越爭衡。—— 司馬光《資治通鑑》

(3) 騎馬的人

門前冷落鞍馬稀。——白居易《琵琶行》

(4) 一種體育器材,形狀略像馬,背部有兩個半圓環,可以調整高度,用來做體操

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

我生

(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達 疏：“我生，我身所動。” 朱熹 本義：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無 熊僚 之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢 註：“我生，謂母也。”

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”

清幽

清靜幽深

泉石清幽

家園

(1) 家裡的庭院

(2) 故鄉

(3) 泛指家庭

木奴

(1).《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龍陽 氾洲 上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳…… 吳 末， 衡 甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。’”後因稱柑橘樹為“木奴”。 宋 陳師道 《和蘇公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸絲不掛手。”

(2).指柑橘的果實。 唐 元稹 《酬樂天東南行》詩：“緑糉新菱實，金丸小木奴。”

(3).泛稱果樹和其它具有經濟價值的樹木。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種梅杏》：“‘木奴千，無凶年。’蓋言果實可以市易五穀也。” 元 王禎 《農書》卷五：“古人云：‘木奴千，無凶年。’木奴者，一切樹木皆是也。自生自長，不費衣食，不憂水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易換諸物。若能多廣栽種，不惟無凶年之患，抑亦有久遠之利焉。”

(4).柯樹的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木二·柯樹》。

萬戶侯

(1).食邑萬戶之侯。《戰國策·齊策四》：“有能得 齊王 頭者，封萬戶侯。”《史記·李將軍列傳》：“惜乎，子不遇時！如令子當 高帝 時，萬戶侯豈足道哉！” 明 何景明 《魯連》詩：“不受萬戶侯，長揖千乘君。”

(2).用以泛指高爵顯位。 唐 杜牧 《登池州九峰樓寄張祜》詩：“誰人得似 張公子 ，千首詩輕萬戶侯。” 宋 陸游 《山中夜歸戲作短歌》：“少年意薄萬戶侯，白首乃作窮山囚。” 毛 * 《沁園春·長沙》詞：“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

藐然

(1).幼小貌。 漢 蔡邕 《貞節先生范史雲碑》：“君受天正性，志高行潔，在乎幼弱，固已藐然有烈節矣。” 唐 白居易 《祭烏江十五兄文》：“孩失其怙，幼喪其親，旁無弟兄，藐然一身。” 明 何孟春 《餘冬序錄摘抄》卷一：“遺孤藐然，未底成立。”

(2).輕視貌。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“藐然不喜流俗之譽，怛爾不懼雷同之毀。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“藏書數百篋，無所不備……當路藐然不問也。” 明 劉基 《春秋明經·考仲子之宮築王姬之館於外》：“奈何藐然不顧，而遂受命焉。” 茅盾 《色盲》六：“ 林白霜 慢慢地將這信箋折迭成為小方塊，拈在手指上輕輕地顛著，似乎估量它的輕重；然後藐然一笑，隨手撩在字紙簏中。”

(3).深遠貌。藐，通“ 邈 ”。《漢書·嚴助傳》：“今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱 三代 至盛，際天接地，人跡所及，威盡賓服，藐然甚慙，嘉王之意，靡有所終，使中大夫 助 諭朕意，告王 越 事。” 顏師古 註：“ 如淳 曰：‘王之所言藐然，聞之甚慙也。’藐，遠也，言不可及也。”

(4).猶茫然。藐，通“ 邈 ”。 明 宋濂 《題冰壺子傳後》：“﹝ 周世英 ﹞有長者行，凡遇過客匱乏者，必傾貲濟之。客去，藐然不記其姓氏。” 明 文徵明 《桑廷瑞畫像贊》：“曾歲月之幾何，已藐然其音容，遺像之存，憶想而已。”

塵囂

指人世間的煩擾、喧囂

借門遊方士,焉測塵囂外。——陶潛《桃花源詩》

榮貴

榮華富貴。《漢書·王莽傳上》：“父子之親天性自然，欲其榮貴甚於為身。” 唐 杜甫 《貽阮隱居》詩：“足明 箕 潁 客，榮貴如糞土。”《白雪遺音·馬頭調·餞別》：“滿腹錦繡，胸藏經緯，求取功名，一定身榮貴。”

浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協律夏中苦雨見寄》詩：“走童驚掣電，飢鳥啄浮漚。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對鏡，身世一浮漚。” 明 無名氏 《贈書記·認男作女》：“老爺若放浮漚，情願焚香頂禮，朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會庵放生河碑銘》：“聖人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵。” 郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無邊天海呀，一個水銀的浮漚。”

咄咄

感慨聲;表示感慨;表示責備或驚詫

咄咄怪事

痴子

(1) 〈方〉∶痴愚之人

(2) 〈方〉∶精神病人

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

淹留

長期逗留;羈留