名句出處
出自宋代邵雍的《浩歌吟》
全文:
何者謂知幾,惟神能造微。
行藏全在我,用舍系於時。
每恨知人晚,常憂見事遲。
與天為一體,然後識宣尼。
名句書法欣賞
參考注釋
何者
(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》:“然則為取可以為其有乎?曰:否。何者?若 楚王 之妻媦,無時焉可也。” 何休 註:“何者,將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》:“ 黃生 曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者?上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》:“ 班固 謂‘其來慕義,則接之以禮讓。’何者?禮讓以交君子,非所以接禽獸夷狄也。”
(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》:“夫萬民之飢與遠蠻之不討,何者為大?” 唐 顧況 《送行歌》:“送行人,歌一曲,何者為泥何者玉?” 宋 曹豳 《西河》詞:“戰和何者是良籌?扶危但看天意。”
(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》:“人之於事也,能辨識其何者為主,何者為客,而不失其權度,則亦庶幾乎寡悔矣夫。”
知幾
謂有預見,看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動之微,吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》:“監軍之計,在於持牢,而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二:“達者貴量力,至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西。”
造微
達到精妙的程度。 五代 齊己 《酬微上人》詩:“古律皆深妙,新吟復造微。” 宋 曾鞏 《使相制》:“某精慮造微,翹材絶眾,崇論閎議,富於文辭,強識博聞,飽於術學。” 清 馮桂芬 《天元算術序》:“余早歲頗事涉獵,而不專為病,無由造微,未嘗不退自慚惋。”
邵雍名句,浩歌吟名句
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