幽歡猶未足,催度橋歸,烏鵲無端便驚散

楊無咎洞仙歌

名句出處

出自宋代楊無咎的《洞仙歌》

全文:
痴牛呆女,謾恩深情遠。
一歲惟能一相見。
縱金風玉露,勝卻人間,爭奈向、雪月花時阻間。
幽歡猶未足,催度橋歸,烏鵲無端便驚散
別後欲重來,杳杳銀河,空悵望、不勝淒斷。
最可惜、當初泛槎人,甚不問、天邊這些磨難。

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名句書法欣賞

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幽歡猶未足,催度橋歸,烏鵲無端便驚散書法作品

參考注釋

幽歡

幽會的歡樂。 宋 柳永 《晝夜樂》詞:“何期小會幽歡,變作離情別緒。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞:“ 楚 臺魂斷曉雲飛,幽歡難再期。” 元 耶律楚材 《贈蒲察元帥》詩之五:“此日幽歡非易得,何妨終老住流沙。”

未足

(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

驚散

受驚而逃散。《晉書·姚泓載記》:“ 道濟 率 王敬 、 沉林子 等逆衝 紹 軍,將士驚散。” 南朝 梁武帝 《古意》詩之一:“飛鳥起離離,驚散忽差池。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》:“卒凶暴恣行……畏罪驚散,欲為亂。” 茅盾 《子夜》十七:“直到 吳蓀甫 汽車上的喇叭在大門外接連叫了兩次,門房裡那一夥男女方才聽到。牌局立刻驚散了。”

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