圭瓚以陳，登歌以均

名句出處

出自宋代梅堯臣的《祫禮頌聖德詩》

全文：
溥哉孝享，將事於寧。
文武卿士，冠劍在庭。
爰俟帝齋，風霰其零。
風霰不已，鉤陳豹尾。
龍旗太常，立列比比。
帝居路寢，百辟就次。
至於穀旦，漫漫翳翳。
帝入靈宮，左撞黃鍾。
升階置玉，日氣曈鴻。
鴻鴻杲杲，氛駁陰掃。
宿於太宮，月星皓皓。
侍祠之臣，鵠舉鷺振。
或捧其匜，或進其巾。
輔相夾導，俯僂鱗鱗。
圭瓚以陳，登歌以均。
東向虛位，發爵親親。
平明帝還，紫宸序班。
望帝之顏，穆穆閒閒。
檐步廊廊，雪浮陽光。
大楹爛爛，朱陛煌煌。
稱祝萬壽，萬壽無疆，卻登寶輿，以御端門。
揭雞肆赦，雷動乾坤。
於寺都人，於時婦女。
於時蠻夷，異口同語。
天子萬年，仁聖之主。
臣時執冊，與物鹹睹。
敢播於詩，庶聞九土。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

圭瓚

古代的一種玉制酒器，形狀如勺，以圭為柄，用於祭祀。《書·文侯之命》：“ 平王 錫 晉文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 傳：“以圭為杓柄，謂之圭瓚。”《禮記·王制》：“﹝諸侯﹞賜圭瓚，然後為鬯，未賜圭瓚，則資鬯於天子。” 鄭玄 註：“圭瓚，鬯爵也。”《漢書·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齊書·樂志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。靈之來，帝閽開。” 清 趙翼 《岳祠銅爵》詩：“聊抵鼎銘傳世古，何須圭瓚報功多。”

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”