名句出處
出自宋代程珌的《秘閣儒榮堂》
全文:
天狼騰騰照單于,怒麛抗岳於上都。
松漠城高沙萬里,其下穹廬育此胡。
皇仁配天覆中宇,西垂北際香無區。
七十年來軍事絕,謀臣猛將皆丘墟。
兜鑾摧剝土氣蝕,塞馬不鳴秋草枯。
祈連山下安穩臥,歲將金帛自膏腴。
文儒申申武士墮,先生奮臂一長吁。
當時顛未誰能記,家有中原孤臣書。
吮血為墨膚為紙,驚風吹到玉蜚除。
誠通精寤動乙覽,天經地緯開廟謨。
手援神予截河漢,中天真人正握符。
蛇龍螭虎雜萬騎,庸蜀荊楚從吳軍。
皇旅如雷鐵嶂碎,汴水沄沄汴風噓。
尺檄夜傅三秦定,侵田歸魯在須臾。
向來孽霧漲北極,羲和一旦晴光舒。
頓弦提網無虧闋,澶漫萬里宣皇圖。
怖威報德永無畔,施令酬功偏裨俱。
上下兩間皆葉序,天錫皇壽天齊驅。
炎精亦曜暢大鈞,天祐皇業卑唐虞。
金石並奏告清廟,圓壇紫氣靄堪輿。
丹門宣赦傅天下,百萬頌聲流康衢。
此時此書方策勛,先生尤國榮有餘。
參考注釋
金石
金屬和石頭,比喻堅固的東西
鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》
奏告
奏陳,上奏。《元代白話碑集錄·一二四五年鄠縣草堂寺闊端太子令旨碑(二)》:“前者 金長老 奏告: 草堂禪寺 已降令旨文字,修整去來。今教宣差 馬珪 不妨本職,提領修蓋。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”
圓壇
即圜丘。《後漢書·祭祀志上》:“為圓壇八陛,中又為重壇,天地位其上,皆南鄉,西上。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》:“獸盾騰挐,圓壇帖妥。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷五:“ 光武 中興, 東平王 蒼 又請復古禮,雖為圓壇而多採用 前漢 故事。”參見“ 圓丘 ”。
紫氣
紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆
紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》
堪輿
(1).《漢書·揚雄傳上》:“屬堪輿以壁壘兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顏師古 註:“ 張晏 曰:‘堪輿,天地總名也。’ 孟康 曰:‘ 堪輿 ,神名,造圖宅書者。’……堪輿, 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰:“堪,天道也;輿,地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩:“物有據其會,感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩:“茫茫堪輿內,此意誠苦辛。”
(2).即風水,指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處,“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。
程珌名句,秘閣儒榮堂名句
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