水周堂

水周堂原文

山軒祇依山，水堂卻繞水。

依者仁之端，繞者智之體。

智故動有行，仁乃靜無徙。

相資相得章，而章鑒為美。

憑欄一攬間，即境會斯旨。

詩詞問答

問：水周堂的作者是誰？答：乾隆
問：水周堂寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩五集卷六十六

參考注釋

水堂

臨水的廳堂。《北齊書·河南王孝瑜傳》：“ 孝瑜 遂於第作水堂、龍舟，植幡矟於舟上，數集諸弟宴射為樂。” 唐 王建 《送吳諫議上饒州》詩：“浄掃水堂無侍女，下街唯共鶴殷勤。” 前蜀 韋莊 《荷葉杯》詞之二：“水堂西面畫簾垂，攜手暗相期。”

智故

巧詐；巧飾。《韓非子·解老》：“諸夫飾智故以至於傷國者，其私家必富。”《淮南子·原道訓》：“夫鏡水之與形接也，不設智故，而方圓曲直弗能逃也。” 高誘 註：“智故，巧飾。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“於是從橫雲起，狙詐如星，奇衺蠭動，智故萌生。”

有行

(1).出嫁。《詩·邶風·泉水》：“女子有行，遠父母兄弟。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人贈太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“及乎有行，嬪於君子。事姑至孝，旁穆六姻；為母深慈，均養七子。”

(2).有所作為。《孟子·萬章上》：“﹝ 虞公 ﹞時舉於 秦 ，知 繆公 之可與有行也而相之，可謂不智乎？”

(3).謂有所施行。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·吏部堂屬》：“近日， 馮琢菴 宗伯 琦 為左右少宰幾三年，與 延津 李對泉 戴 相終始。 李太宰 無事不與謀，至有行而為 馮 中止者。”

(4).有德行。《大戴禮記·盛德》：“能行德法者，為有行。”《漢書·元帝紀》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”

相資

(1).相互憑藉。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“和樂精妙，固表里而相資矣。” 宋 張載 《正蒙·太和》：“若謂萬象為太虛中所見之物，則物與虛不相資。” 明 方孝孺 《綠疇軒記》：“上下相資，恩意交浹。”

(2).相互資助。《新五代史·楚世家·馬殷》：“然勉為吾合二國之懽，通商賈、易有無以相資，亦所以報我也！”

相得

互相投合,相處得很好

與公甚相得。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

境會

(1).在邊界上聚會。 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“今夕 太湖 、 霅溪 、 松江 神境會，川瀆諸長，亦聞應詔。”

(2).猶境況，境地。 清 葉燮 《原詩·內篇下》：“然設身而處當時之境會，覺此五字之情景，恍如天造地設。”