肇建六典，條章煥明

名句出處

出自宋代宋度宗的《周禮讚》

全文：
肇建六典，條章煥明。
萬世之則，太平之基。

宋度宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

肇建

創建；始創。 晉 應貞 《晉武帝華林園集詩》：“悠悠太上，民之厥初；皇極肇建，彝倫攸敷；五德更運，膺籙受符。”《資治通鑑·晉元帝建武元年》：“今王業肇建，萬物權輿。” 明 羅汝敬 《＜覆瓿集＞序》：“人皆知先生之事， 高皇帝 能盡其心，又不知天以先生輔佐聖神肇建鴻圖者，唯在於道。” 梁啓超 《亞洲地理大勢論》：“號稱世界最古之國，如 印度 ，如 中華 ，如 猶太 ，如 敘利亞 ，無一非此土之肇建也。”

六典

(1).謂古代六方面的治國之法。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀，旌六典之舊章。” 薛綜 註：“言所以立兩觀者，欲表明六典舊章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀。”

(2). 隋 宮廷中的女官。《隋書·后妃傳序》：“ 開皇 二年，著內官之式……又採 漢 晉 舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮璽器玩；二典贊，掌導引內外命婦朝見；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執，掌扇傘燈燭；六典會，掌財帛出入。

(3).《唐六典》的省稱。 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“國子監應三舘學士等，準《六典》。” 廖瑩中 註：“《唐六典》三十卷， 開元 十年，起居舍人 陸堅 被詔撰， 玄宗 手寫六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書成。” 姚華 《論文後編》：“典之稱名，原始《尚書·堯典》一篇，後乏繼者，雖古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》書不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專篇，名或相因，體不相襲。”

條章

(1).條例規章。《後漢書·童恢傳》：“﹝ 恢 ﹞除 不其 令……耕織種收，皆有條章。一境清靜，牢獄連年無囚。” 宋 陳亮 《三國紀年序》：“ 魏 之條章法度， 晉 承之以有天下。” 明 陸深 《停驂錄摘抄續》：“軍將征討所到，殲厥渠魁，脅從罔治，備有條章。” 章炳麟 《文學總略》：“《魏氏春秋》言 亮 作《八務》《七式》《六恐》《五懼》，皆有條章，以訓厲臣子。”

(2).指條約。 清 馬建忠 《適可齋記言·巴黎復友人書》：“且 范斯法尼 之會，諸國雖共訂條章，而 西班牙 與 荷蘭 另有 孟斯德 之約。”

煥明

明亮。《雲笈七籤》卷二五：“安身定神，棄絶異念，專心在靈，叩齒二十四通，存思七星煥明北方，己身臥於七星斗中、華蓋之下。”