儒生車服誰稽古，老婦琵琶愧感春

名句出處

出自清代方鶴齋的《春日雜感和程佛肩陳佐卿原韻八首·其八》

全文：
劫灰堆里著閒身，補綴青袍自浣塵。
聊與齊民存漢臘，不聞在位禮虞賓。
儒生車服誰稽古，老婦琵琶愧感春。
甚事乾卿吟競病，一池風漾碧鱗鱗。

參考注釋

儒生

指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人

雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

車服

車輿禮服。《書·舜典》：“敷奏以言，明試以功，車服以庸。” 孔 傳：“功成則賜車服以表顯其能用。” 孔穎達 疏：“人以車服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車服賜之。” 三國 魏 應璩 《百一詩》之五：“出入承明廬，車服一何煥。” 宋 蘇軾 《既醉備五福論》：“故其譏刺是人也，不言其所為之惡，而言其爵位之尊、車服之美而民疾之，以見其不堪也。” 明 何大復 《滕王閣歌》：“置酒歌兮張燕會，儼車服兮盛文儒。”

稽古

考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”

老婦

(1) 年長婦女自稱的謙詞

老婦必唾其面。——《戰國策·趙策》

(2) 又

老婦恃輦而行。

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

愧感

感謝。《三國演義》第三七回：“老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感。”