延春堂疊辛亥韻原文
田盤隔歲一探春，亥豈舊乎醜豈新。
又得七言副詩興，待惟三載作閒人。
即今未敢忘勤政，有暇亦堪尋暢神。
神暢非關娛耳目，由他真趣自然陳。
詩詞問答
問：延春堂疊辛亥韻的作者是誰？答：乾隆
問：延春堂疊辛亥韻寫於哪個朝代？答：清代
問：延春堂疊辛亥韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩五集卷七十九
參考注釋
探春
(1).早春郊遊。 唐 宋 風俗，都城士女在正月十五日收燈後爭先至郊外宴遊，叫探春。 唐 孟郊 《長安早春》詩：“公子醉未起，美人爭探春。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·探春》：“都人仕女，每至正月半後，各乘車跨馬供帳於園圃或郊野中，為探春之宴。” 宋 周密 《武林舊事·西湖游幸》：“都城自過收燈，貴游巨室，皆爭先出郊，謂之‘探春’。” 明 俞弁 《逸老堂詩話》卷下：“ 徐天全 《雪湖賞梅》云：‘梅開催雪雪催梅，梅雪催人舉酒杯。折取瓊枝插船上，滿城知是探春回。’” 清 錢謙益 《迎春日偕河東君泛舟東郊作》詩：“ 罨畫 山城畫舫開，春人春日探春來。”
(2). 明 代貢茶名。 明 沉德符 《野獲編補遺·列朝·供御茶》：“上以重勞民力，罷造龍團，惟採茶芽以進。其品有四，曰：探春、先春、次春、紫筍。”
(3).花名。屬木犀科，半常綠灌木，初夏開花，黃色。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“謹按《日下舊聞考》，京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花。”
(4).詞牌名。《詞譜》卷三二：“《探春慢》，或作《探春》，無‘慢’字。”
七言
(1).指七字詩句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“六言七言，雜出《詩》、《騷》。”《隋書·音樂志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思……十六對中取七言三聯，五言三聯。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“凡七言多上四字相連，而下三字足之。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”
(2).指七言詩。《漢書·東方朔傳》：“ 朔 之文辭，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《從公孫弘借車》，凡 向 所録 朔 書具是矣。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“八言、七言詩，各有上下篇。”《陳書·江總傳》：“好學，能屬文，於五言七言尤善。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“七言起於 漢武 柏梁 。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古體工，不必再工近體也。”
詩興
做詩的興致
詩興大發
這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》
即今
今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
非關
不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”
耳目
(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) 監視人或為別人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
真趣
真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效殷仲文＜興矚＞》：“晨游任所萃，悠悠藴真趣。” 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》：“上有致君卻敵之良策，下有逍遙傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散記》卷二：“ 霞村 詩，意境幽恬，善發真趣。”
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
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