何從覓遺蛻，但可賦招魂

名句出處

出自宋代趙蕃的《訪梅仙宅》

全文：
山林豈真遁，江海詎忘君。
乘傳既良已，變名誠有雲。
遺風故凜凜，異教莫紛紛。
尚有十年臭，千年寧廢薰。
蓬藋暗成徑，樹林深擁門。
人言舊宅是，亂絕古碑存。
渺渺煙霞趣，蕭蕭風雨昏。
何從覓遺蛻，但可賦招魂。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國 文字如此之難，工農何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢》第一百回：“我這個丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個娘？”

遺蛻

(1).蛻皮。《花月痕》第五二回：“故人麟閣千秋重，遺蛻蟬吟一殻輕。”

(2).遺棄形骸。指屍解；仙逝。 明 湯顯祖 《＜劉大司成文集＞序》：“上追 洪厓 驂鸞之跡，下睨 仙嚴 遺蛻之處。”

(3).僧、道認為死是遺其形骸而化去，故稱其屍體為“遺蛻”。 明 宋濂 《萬壽宮住持提點張公碑銘》：“後三日，奉遺蛻焚於 石子岡 ，執紼從者至數千人。” 清 黃宗羲 《吳山益然大師塔銘》：“嘗過 武林 石屋寺 ，毘盧閣中有僧遺蛻，師謂寺僧曰：‘此我前身也。’” 魯迅 《二心集·張資平氏的小說學》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢，《張資平全集》還應該看的。”

(4).遺蹟；遺留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》：“湖尚在群山之中，蓋是死火山口之遺蛻。”

(5).指化石。 嚴復 《天演論·察變》按語：“而礦事日闢，掘地開山，多得古禽獸遺蛻，其種已滅，為今所無。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“夫石灰為動物之遺蛻，石墨為植物之槁株，設無生物存，何得有是？”

但可

猶言只須。《三國志·魏志·鍾會傳》：“及 會 白 鄧艾 不軌， 文王 將西， 悌 復曰：‘ 鍾會 所統，五六倍於 鄧艾 ，但可敕 會 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“ 紅娘 曰：‘但可赴約，別有長話。’”

招魂

迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢