故人哀憐之，投以藥石言

名句出處

出自宋代彭汝礪的《某偷惰不強日陷罪惡元忠哀憐惷愚未忍誅絕賜詩為戒佩服弗忘韻險且長賡和未逮聊作短句以代負荊》

全文：
小人無遠慮，苟志懷與安。
富貴本浮雲，百計圖一完。
辰乎來之遲，玩弄如等閒。
其不為禽狄，不能分寸間。
故人哀憐之，投以藥石言。
伏讀夜達旦，顏汗肌骨寒。
顧惟壯盛時，氣大力亦敦。
泰山陟其顛，不見宇宙寬。
蕩舟絕溟渤，獨自觀其瀾。
老大不自強，喑嘿甘素餐。
更欲盜恩榮，歸取妻子歡。
自非仁人心，孰肯救此患。
過惡苟容改，勿憚提耳煩。
將大書諸紳，佩服永弗諼。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

哀憐

對他人的不幸給予同情憐憫

他們眼睛裡流露出哀憐。——《二六七號牢房》

石言

石發聲。古人附會為神憑石而言。《左傳·昭公八年》：“石言於 晉 魏榆 。 晉侯 問於 師曠 曰：‘石何故言？’對曰：‘石不能言，或馮焉……今宮室崇侈，民力彫盡，怨讟並作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 楊伯峻 註：“謂有物憑依之而言也。《漢書·五行志》作‘神或馮焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’。”《新唐書·五行志二》：“ 廣明 元年， 華岳廟 玄宗 御製碑隱隱然有聲，聞數裡間，浹旬乃止。近石言也。”