五千言裡教知足,三百篇中勸式微

白居易留別微之

名句出處

出自唐代白居易的《留別微之》

全文:
於時久與本心違,悟道深知前事非。
猶厭勞形辭郡印,那將趁伴著朝衣。
五千言裡教知足,三百篇中勸式微
少室雲邊伊水畔,比君校老合先歸。

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五千言裡教知足,三百篇中勸式微書法作品

參考注釋

五千言

《史記·老子韓非列傳》:“ 老子 迺著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩:“迢遙無所為,時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞:“五千言,老來受用,肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校後記》:“ 老聃 作五千言, 釋迦 有 恆河 沙數說,也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”

知足

知道滿足,滿足於已經得到的

知足常樂

三百篇

相傳《詩》三千餘篇,經 孔子 刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩,實有詩三百零五篇,舉其成數稱三百篇。後即以“三百篇”為《詩經》代稱。《史記·太史公自序》:“《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩:“周《詩》三百篇,雅麗理訓誥。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二:“所謂言近意遠,合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十一:“予謂三百篇正不必作經讀。只以讀古詩樂府之法讀之,真足陶冶性靈,益人風趣不少。” 姚華 《論文後編》:“三百篇,詩之古者也,風土人情,政事所詳,猶地誌然。”

式微

指事物由興盛而衰落

式微式微,胡不歸?(式微:天將暮。)——《詩·邶風·式微》

白居易名句,留別微之名句

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