得一亡十終不忍，太宗之仁千古無

名句出處

出自宋代黃庭堅的《和謝公定征南謠》

全文：
傳聞交州初陵梁，東連五溪西氐羌。
軍行不斷蠻標盾，謀主皆收漢畔亡。
合浦譙門腥血沸，看興城下白骨荒。
謀臣異時坐致寇，守臣今日愧苞桑。
已遣戈船下灕水，更分樓船浮豫章。
頗聞師出三鴉路，儘是中屯六郡良。
漢南食麥如食玉，湖南驅人如驅羊。
營平請谷三百萬，祁連引兵九千里。
少府私錢不可知，大農計歲今余幾。
土兵番馬貔虎同，蝮蛇毒草篁竹中。
未論芻粟捐金費，直愁瘴癘連營空。
我思荊州李太守，欲募蠻夷令自攻。
至今民歌尹殺我，州郡擇人誠見功。
張喬祝良不難得，誰借前筯開天聰。
詔書哀痛言語切，為民一洗橫屍血。
摧鋒陷堅賞萬戶，塹山堙谷窮三穴。
南平舊時頗臣順，欲獻封疆請旄節。
廟謨猶計病中原，豈知一朝更屠滅。
天道從來不爭勝，功臣好為可喜說。
交州雞肋安足貪，漢開九郡勞臣監。
呂嘉不肯佩銀印，徵側持戈敵百男。
君不見往年瀕海未郡縣，趙佗閉關罷朝獻。
老翁竊帝聊自娛，白頭抱孫思事漢。
孝文親遺勞苦書，稽首請去黃屋車。
得一亡十終不忍，太宗之仁千古無。

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名句書法欣賞

參考注釋

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

太宗

開國第二代皇帝

高祖太宗法。——宋· 王讜《雅量》

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周*恩*來

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款