舜持乾羽苗革心，堯用鹹池鳳巢閣

名句出處

出自唐代元稹的《和李校書新題樂府十二首法曲》

全文：
吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。
舜持乾羽苗革心，堯用鹹池鳳巢閣。
大夏濩武皆象功，功多已訝玄功薄。
漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。
作之宗廟見艱難，作之軍旅傳糟粕。
明皇度曲多新態，宛轉侵淫易沉著。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣號天落。
雅弄雖雲已變亂，夷音未得相參錯。
自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿鹹洛。
女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。
火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

乾羽

(1).古代舞者所執的舞具。文舞執羽，武舞執乾。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 唐 李義府 《承華箴》：“思皇茂則，敬詢端輔。業光 啟誦 ，藝優乾羽。”

(2).指文德教化。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“乾羽方懷遠，靜烽燧，且休兵。” 清 施何牧 《效諸將》詩之三：“蠢爾西戎稽顙後，還祈乾羽格諸夷。”

革心

謂改正錯誤思想。 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀上》：“ 萇 不殺無辜，以譴訶為非，無赫赫大惡，可裁削奪，損其租賦，令得改過自新，革心向道。”《舊唐書·忠義傳下·高沐》：“諷其不庭之咎，將冀革心；數其煮海之饒，聿求利國。” 宋 王安石 《送吳龍圖知江寧》詩：“才高明主睠方深，屬郡聞風自革心。” 郭沫若 《反正前後》第一篇三：“更進一步，便是說整個精神文明的墮落。要挽救它，當然就只有革心的一條方法了。”

鹹池

(1).古樂曲名。相傳為 堯 樂。一說為 黃帝 之樂， 堯 增修沿用。《禮記·樂記》：“《鹹池》，備矣。” 鄭玄 註：“ 黃帝 所作樂名也， 堯 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校書新題樂府·法曲》：“ 舜 持乾羽 苗 革心， 堯 用《鹹池》鳳巢閣。” 清 姚鼐 《雨登岳陽樓》詩：“《鹹池》行復奏，倚待與誰聆。”

(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》：“飲余馬於 鹹池 兮，揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 註：“ 鹹池 ，日浴處也。”《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘詩》：“ 鹹池 昇日慶， 銅雀 分香悲。” 宋 李綱 《與張相公書》：“某遠在 嶺海 ，乃聞閣下奮發忠義，糾合師旅，取日 虞淵 ，洗光 鹹池 ，回六龍以中天，然後知閣下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，屬天命而委之 鹹池 。” 王逸 註：“ 鹹池 ，天神也。”一說為水魚之囿。 洪興祖 補註：“《淮南》云： 鹹池 者，水魚之囿也。注云：水魚，天神。”

(4).星名。《史記·天官書》：“西宮鹹池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。” 張守節 正義：“鹹池三星，在五車中，天潢南，魚鳥之所託也。”

貯鹽滷的水池。 唐 樊綽 《蠻書·雲南管內物產》：“蕃中不解煮法，以鹹池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也。”

鳳巢

《藝文類聚》卷九九引《尚書中候》：“ 堯 即政七十載，鳳皇止庭，巢阿閣讙樹。”後因以“鳳巢”指中書省。 唐 包佶 《奉和柳相公中書言懷》：“鳳巢方得地，牛喘最關心。” 唐 李商隱 《贈劉司戶蕡》詩：“萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。”