壺中天（夜渡古黃河，與沈堯道、曾子敬同賦）

原文

揚舲萬里，笑當年底事，中分南北。
須信平生無夢到，卻向而今遊歷。
老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。
野人驚問，泛槎何處狂客。
迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡。
衰草淒迷秋更綠，惟有閒鷗獨立。
浪挾天浮，山邀雲去，銀浦橫空碧。
扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。

詩詞問答

問：《壺中天（夜渡古黃河，與沈堯道、曾子敬同賦）》的作者是誰？答：張炎
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：詞
問：張炎的名句有哪些？答：張炎名句大全

譯文和注釋

譯文
我放船於萬里黃河，當年多么可笑，這道流水不知何以竟被看成是劃分南北的界線！不用說，我平生做夢也沒有夢到過這裡，如今卻真的來遊歷了。沿著官河搖曳著幾株老柳，蕭索的古道映照著一片殘陽。風停了，可是波濤依舊洶湧不息。岸上的村民看見我們，該會驚訝地問：哪來的這些狂放客人，竟興高采烈在河上泛舟呢！
蕭蕭的落葉迎面飛來，河水卷著黃沙一起向遠方流去，漸漸地遠近再也看不見一個行人的蹤影。衰敗的野草一片淒迷，在秋氣里綠得更深了，只有一隻閒鷗企立在那裡。高高的濁浪仿佛挾著天空一起浮動，蜿蜒的山嶺好像招呼著雲朵奔騰而去。入夜之後，璀璨的銀河橫亘天際。我們叩擊著船艙引吭高歌。一曲方終，月亮升起來了，那樣孤單淒白。

注釋
壺中天：詞牌名，即“念奴嬌”，又名“百字令”“酹江月”“大江東去”“湘月”，雙調一百字，上下片各十句四仄韻。
沈堯道：名欽，字堯道，號秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心傳。沈、曾二人都是作者的朋友。
舲（líng）：有窗的小船。
底事：何事，為什麼，猶“為甚”。
須信：須知。
官河：官府組織開鑿的人工河。
野人：借指河邊的土著居民。
槎（chá）”，筏也，即木排竹排。
蕭蕭：風聲，草木搖落聲。
水流沙共遠：河水挾裹著黃沙流向遠方。
都無行跡：完全沒有人跡。
銀浦：銀漢，即天河也。
扣舷歌：一邊歌詠，一邊叩擊船幫以為節拍。斷：歇，終了。

詩文賞析

原題:夜渡古黃河，與沈堯道、曾子敬同賦
這首詞是以描寫古黃河為主的 。此詞一改張炎“婉約”的形象 ，在“夜渡古黃河”這樣的題材中，自然帶有黃河古道的粗獷蒼勁的風格 。從詞風上講，張炎此詞似更似東坡、稼軒之詞風。
“揚舲萬里”，起筆用《楚辭·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意，流露出對萬里徵發的牴觸。“笑當年底事，中分南北”，句意恰如文天祥詞：“山河破碎風飄絮 ”。魏文帝曾臨江嘆曰 ：“天所以隔南北也。”這裡是借長江言黃河。“追昔”意在“撫今”。當年的金宋對峙。猶有南北並列之勢，現在卻連這種形勢都不復存在了。“笑”這裡卻是無可奈何的苦笑，其情感之複雜亦復不可言傳。
下面轉寫國家興亡之題。“須信平生無夢到，卻向而今遊歷。”“須信”和“卻向”表示出他是懷著無可奈何心情北上的 。生在江南錦繡之鄉的貴公子，以前是做夢都夢不到這塊荒涼的地方來的。但現實迫使他棄國離鄉來此 。張炎少有才氣，名聲遠播於外。元朝徵集藝人赴大都寫金字《藏經》，張炎當然其中。王命在身，不得不行。但苦衷在心卻無處傾訴，只好借古黃河“中分南北”來發泄。
隨即寫出南人眼中的黃河：“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直 。”“ 老 ”、“古”，言其古老；“風定波猶直”，寫水流之峻急。以實物實景寫出詞人心中的感受。
“野人驚問，泛槎何處狂客？”“泛槎”是一個典故。古傳天河與海相通。有人某年八月從海上乘浮槎（木筏）竟誤達天河。“野人”此處借指河邊的土著居民。他們帶著詫異驚訝的語氣向這群旅行者發問：你們是從何處跑到這兒來了？這裡比黃河為天河，曲筆寫路迢迢和跋之艱辛。
“迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡”，黃河氣象之空闊。這裡化用杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”之句，寓“艱難苦恨”之情於其中。“衰草淒迷秋更綠，唯有閒鷗獨立。”“綠”指黃綠色也。“北國深秋，寒氣早臨，衰草淒迷，一派迷離景色。唯有閒鷗獨立 ”，河面寥廓，孤鷗閒立，寫眼前實景，暗含茫茫世間只有沙鷗才是自由的，人卻不能如此的意味。
下面以突兀的筆調 ，寫黃河一帶的壯闊景色。
“浪挾天浮，山邀雲去，銀浦橫空碧。”張炎用蒼涼悲壯的筆觸寫出了黃河的驚濤駭浪。和蘇東坡描繪長江的壯麗和人物之風流不同。張炎此詞卻在這種意境中流露出自己迷惘的心緒。
“扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。”激動的心情達到了高潮。扣歌而歌，令人百感交集。“海蟾飛上孤白”“海蟾”指月亮，因為古人相信月亮自海底升起，故名。這裡以海上飛月奇絕光景來襯出自己孤寂難禁的痛苦心情。