區區名義真當勉，正是先師戒得時

名句出處

出自宋代陸游的《晨起》

全文：
晨起梳頭拂面絲，行年七十豈前期。
此生猶著幾兩屐？長日惟消一局棋。
空釜生魚忍貧慣，閒門羅雀與秋宜。
區區名義真當勉，正是先師戒得時。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

區區

(1) 小;少。形容微不足道

區區之薛。——《戰國策·齊策四》

區區之地。——漢· 賈誼《新書·過秦論上》

何乃太區區。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

區區百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

區區之數

區區五毛錢

區區小事,何足掛齒

(2) 猶方寸。形容人的心

區區之心

(3) 舊時謙辭,我

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(4) (語氣不莊重)

此人非他,就是區區

(5) 誠摯

感君區區懷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

名義

①名分；資格；稱號：個人名義｜代表名義｜以革命的名義。 ②表面上；形式上：他名義上是幫助我，實際上是羞辱我。

真當

真的；當真。 元 無名氏 《貨郎旦》第二折：“三姑，我著你曬一曬，真當不肯。”

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”

先師

(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄 註：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦 集解：“承先聖之所作以教於大學者，先師也，若 伯夷 、 後夔 是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然後 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間。” 顏師古 註：“前學之師也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：“以 仲尼 為先聖，以 顏子 為先師。” 魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉聖 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。 清 李賡芸 《炳燭編·剛健篤實》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳。”

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“開我後學，從事先師。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至聖 孔夫子 於是日哭則不歌。” 清 周亮工 《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書， 懷恩 太監出其門下，後 恩 得時，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”