堯桀是非時入夢,固知余習未全忘

王安石杖藜

名句出處

出自宋代王安石的《杖藜》

全文:
杖藜隨水轉東岡,興罷還來赴一床。
堯桀是非時入夢,固知余習未全忘

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名句書法欣賞

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堯桀是非時入夢,固知余習未全忘書法作品

參考注釋

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

入夢

指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

余習

沒有改掉的、遺留的習染、風尚。《維摩詰所說經·佛國品》:“深入緣起,斷諸邪見,有無二邊,無復餘習。” 唐 王維 《偶然作》詩之六:“不能捨餘習,偶被世人知。”《朱子語類》卷一○一:“ 游 、 楊 、 謝 三君子初皆學禪。後來餘習猶在,故學之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《<阮小鹹詩集>序》:“或真朴無文飾,有 六朝 人餘習,其衣冠言動與南城人風氣固殊也。”

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