河津女

河津女原文

河津女娟者，可與壯士儔。

簡子欲南渡，誰人為撐舟。

娟奮紅袂起，姿容盛優柔。

長篙與風快，大翼如雲浮。

頃刻易千里，恬然濟中流。

心情忽感慨，為子發清謳。

波濤激無際，駭畏事禱求。

杳冥若影響，自爾蒙神休。

交龍助其維，歸棹勿夷猶。

聞之意飽滿，春風滿華斿。

禕褕響環佩，蘋藻奉薦羞。

豈獨女子事，可況公與侯。

一言固有合，半策或見收。

惟其遇不遇，通塞難相謀。

旬月取漢相，安怪田千秋。

詩詞問答

問：河津女的作者是誰？答：呂陶
問：河津女寫於哪個朝代？答：宋代
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

河津

(1).河邊的渡口。 北周 庾信 《春賦》：“三日曲水向河津，日晚河邊多解神。” 唐 高適 《秋胡行》：“誓將顧恩不顧身，念君此日赴河津。” 清 陳夢雷 《黃叔威以古詩八首見贈擬古＜妾薄命＞以答之》：“回首暗風塵，霜雪阻河津。”

(2).天河的津渡。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“弄景奔日馭，攀星戲河津。” 王琦 註：“河津，謂天河之津。”參見“ 漢津 ”。

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

簡子

(1).簡帖。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五十齣：“［末］男女非別人， 張簽判 有簡子申呈。［浄］在那裡？［末］簡子在這裡。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“卻説承局賫著小盒兒並簡子，來到 水月寺 中，只見老道人在殿上燒香。”

(2).說唱曲藝時用以伴奏的打擊樂器。由竹片或木板製成。 元 無名氏 《翫江亭》第二折：“稽首則不如跟貧道打簡子摑漁鼓，搶著喫，撾著喫，抹油嘴，無憂無慮那開懷。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“正末背劍打漁鼓簡子，孤公人各改扮眾仙上。” 明 王圻 《三才圖會·器用》：“簡子，以竹為之，長二尺許，闊四五分，厚半之。其末俱略反外，歌時用二片合擊之以和者也。”

(3).植物名。 清 袁枚 《隨園隨筆·物而人名》：“草木而人名者，睡草名寡婦箴、平仲、君遷、長卿、簡子。”

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當 陵陽 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春， 晉文公 欲伐 曹 ，假道於 衛 ， 衛 人弗許。還自 河 南度，侵 曹 ，伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都，故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗 以公天下之心，擇 太祖 之後而主之，乃得 孝宗 之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄， 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

誰人

何人；哪一個。《呂氏春秋·貴信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五台會兄》：“ 楊延德 ：謹遵師命。（內馬叫）師父！ 五台山 清靜的禪院，誰人的馬叫？”

紅袂

猶紅袖。 唐 白居易 《秦中吟·五弦》：“清歌且罷唱，紅袂亦停舞。” 前蜀 韋莊 《小重山》詞：“臥思陳事暗消魂。羅衣溼，紅袂有啼痕。” 宋 蘇轍 《記歲首鄉俗寄子瞻·踏青》詩：“縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。”

姿容

外貌;儀容

優柔

(1) 寬和溫厚

優柔溫潤

(2) 猶豫不決

優柔的性格

風快

(1).風吹得暢快。 宋 柳永 《夏雲峰》詞：“ 楚 臺風快， 湘 簟冷，永日披襟。” 宋 周邦彥 《芳草渡·別恨》詞：“聽碧窗風快，珠簾半卷疏雨。”

(2).猶飛快。 艾蕪 《紡車復活的時候》：“捏著車輪中間的扶手，輕輕一搖，便風快地轉動。” 柳青 《銅牆鐵壁》第六章：“她們風快上了山，到樹底下，胸脯都一起一伏地喘著氣。”

(3).十分鋒利。 * 《故鄉的戰鬥》：“大家早就把槍擦得乾乾淨淨，把馬刀磨得風快。”

翼如

形容姿態端好，如鳥類展翅之狀。《論語·鄉黨》：“趨進，翼如也。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“言端好。” 邢昺 疏：“趨進翼如也者，謂疾趨而進，張拱端好，如鳥之張翼也。”《舊唐書·劉幾傳》：“長裾廣袖，襜如翼如，鳴珮行組，鏘鏘奕奕。”

雲浮

(1).如雲之飄散。形容短暫易逝。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“時哉不我與，去乎若雲浮。” 宋 陸游 《夜坐》詩之二：“瓦裂人間事，雲浮身後名。”

(2).比喻盛多。《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。” 南朝 宋 王僧達 《釋奠詩》：“異人鱗萃，淑美雲浮。”

(3).喻仕進。 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“思子整羽翮，及時當雲浮。”

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

恬然

(1) 安然;泰然

處之恬然

(2) 滿不在乎的樣子

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

心情

(1) 心神,情緒;興致,情趣

那種心情又控制了他

(2) 精神狀態

一個夢幻者的心情同一個士兵的氣質結合在一起

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

清謳

(1).清美的歌唱。《後漢書·張衡傳》：“ 弈秋 以棊局取譽， 王豹 以清謳流聲。” 元 高文秀 《黑旋風》第四折：“更遇著我為他取到沽來酒，清也波謳，清謳樂未休。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 松圓 詩老通清謳， 墨 莊 自畫歸田游。”

(2).指清亮的歌聲。《藝文類聚》卷六二引 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“ 吳 姬擢歌， 越 女鼓枻，詠《採菱》之清謳，奏《淥水》之繁會。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·論心》：“春風常在故人前，美酒清謳解客顏。”

波濤

(1) 江湖海中的 * 浪

(2) 一種大涌浪,尤指出現在外海的

閃爍著陽光的波濤上下翻騰

無際

無邊

無邊無際的大草原

畏事

(1).膽小怕事。《漢書·楊敞傳》：“ 燕蒼 知 上官桀 等反謀，以告 敞 ； 敞 素謹畏事，不敢言，乃移病臥。” 宋 蘇軾 《因擒獲鬼章論西羌夏人事宜札子》：“夫為國不可以生事，亦不可以畏事。”《紅樓夢》第七五回：“ 尤氏 只含糊答應， 探春 知他畏事不肯多言。”

(2).謂誠敬處事。《東觀漢記·光武帝紀》：“帝仁智明達，多權略，樂施愛人，在家重慎畏事，勤於稼穡。”《東觀漢記·竇融傳》：“誠欲令恭肅畏事，恂恂修道。”

禱求

向神祈禱求福。《後漢書·明帝紀》：“京師冬無宿雪，春不燠沐，煩勞羣司，積精禱求。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩十章合為一篇以酬之》：“詔書朝下徧九州，岳瀆百神俱禱求。”

杳冥

(1) 幽暗

於恍惚杳冥之中。——《老殘遊記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔於杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕雲霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

影響

(1) 以間接或無形的方式來作用或改變 的行為、思想或性質

他的嗜好是在鄰居的影響下形成的

(2) 影子和回聲。多用以形容感應迅捷

電報、郵傳,捷如影響

(3) 影子和聲響。引申為蹤跡

撥草尋蛇,那裡得些影響。——《西遊記》

(4) 音信,訊息

候有影響,即以相告

(5) 印象,指事情的梗概,輪廓

知些影響

(6) 根據

無影響

自爾

(1).從此。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 東江 又西，與 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“自爾不復通問者，七年於茲矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“經七八日，漸覺應驗，自爾常服，其功如神。”

(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩之一：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。”

神休

神明賜予的福祥。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“惟 漢 十世，將郊上玄、定 泰畤 ，擁神休，尊明號。” 李善 註：“言將祭 泰畤 ，冀神擁祐之以美祥。” 唐 李白 《明堂賦》：“若乃 高宗 紹興，祐統錫羨，神休旁臻，瑞物鹹薦。” 宋 周密 《齊東野語·祠山應語》：“余世祀祠山 張王 ，動止必禱，應如蓍龜，誌奇驗數事於此，以彰神休。” 明 唐順之 《啟聖祠祭文》：“仰徼神休，作我士氣。”

交龍

(1).兩龍蟠結的圖案。《周禮·春官·司常》：“日月為常，交龍為旂。”《釋名·釋兵》：“交龍為旂：旂，倚也。畫作兩龍相依倚也。通以赤色為之，無文采，諸侯所建也。”

(2).即蛟龍。《漢書·高帝紀上》：“父 太公 往視，則見交龍於上。已而有娠，遂產 高祖 。”《史記·高祖本紀》作“蛟龍”。 北魏 酈道元 《水經注·渭水》：“交龍扶輿而機不發。”

歸棹

亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”

夷猶

(1) 猶豫遲疑不前。也作“夷由”

(2) 從容不迫

雙槳小船夷

飽滿

(1) 豐滿;充實

顆粒飽滿

(2) 充滿感情的

精神飽滿

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

響環

樂器名。 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕詣郊壇行禮》：“武舞，一手執短矟，一手執小牌，比文舞加數人，擊銅鐃響環，又擊如銅灶突者。”

薦羞

(1).指進獻美味的食品。《周禮·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，與其薦羞之物，及後世子之膳羞。” 鄭玄 註：“薦亦進也，備品物曰薦，致滋味乃為羞。”《周禮·天官·籩人》：“凡祭祀，共其籩薦羞之實。” 鄭玄 註：“薦羞皆進也，未食未飲曰薦，既食既飲曰羞。”《左傳·僖公十七年》：“ 雍巫 有寵於 衛 共姬 ，因 寺人貂 以薦羞於公，亦有寵。” 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“顧堇荼而莫偶，豈苹藻之薦羞。”

(2).美味的食品。《周禮·天官·宰夫》：“以式灋掌祭祀之戒具，與其薦羞。” 鄭玄 註：“薦，脯醢也；羞，庶羞內羞。”《禮記·燕義》：“俎豆、牲體、薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。” 鄭玄 註：“薦，謂脯醢也；羞，庶羞也。”

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

女子

(1) 女人,女性的人

女子種花烹調,男子打獵釣魚

(2) 女人,女流

(3) 女孩子

小女子毋多談。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

女子先有誓。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢 問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《 * 通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三國；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“ 季布 無二諾， 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達 每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今 魯國 之羣臣以千百數，一言於 季氏 之私。”

固有

從一開始就有的

從其中引出其固有的而不是臆造的規律性。——《改造我們的學習》

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

不遇

(1)

不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

通塞

(1).謂境遇之順逆。《易·節》：“不出戶庭，知通塞也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“生有脩短之命，位有通塞之遇。” 唐 李商隱 《酬別令狐補闕》詩：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪燈新話·富貴發跡司志》：“小而一身之榮悴通塞，大而一國之興衰治亂。”

(2).通暢與阻塞。 唐 杜甫 《歸夢》詩：“道路時通塞，江山日寂寥。” 宋 蘇軾 《與王敏仲》之十五：“聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鑽一小眼，如菉豆大，以小竹針窒之，以驗通塞。”

(3).指詩文的通順與艱澀。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩用虛活字，時有難易；易若剖蚌得珠，難如破石求玉，且工且易，愈苦愈難，此通塞不同故也。”

相謀

互相商量。《韓詩外傳》卷四：“有無相貸，飲食相召，嫁娶相謀，漁獵分得，仁恩施行，是以其民和親而相好。” 宋 葉適 《朝請大夫提舉江州太平興國宮陳公墓志銘》：“ 踞 （ 吳踞 ）、 安世 （ 項安世 ）不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？” 郭沫若 《今昔集·論古代文學》：“所以到了 秦 漢 時代，儘管南北分裂將近一千年，各不相謀的發展著，而那個時代的 中國 卻是做到了‘車同軌，書同文，行同倫’的地步。”

旬月

(1).一個月。《漢書·匈奴傳下》：“黃門郎 揚雄 上書諫曰：‘……近不過旬月之役，遠不離二時之勞。’” 漢 王充 《論衡·講瑞》：“蓂莢朱草，亦生在地……旬月枯折，故謂之瑞。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“上大説，自此駕至 長安 ，不復東矣。旬月， 耀卿 、 九齡 俱罷，而 牛仙客 進焉。”

(2).十個月。《漢書·車千秋傳》：“數月，﹝ 千秋 ﹞遂代 劉屈氂 為丞相……特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。” 明 王志堅 《表異錄·歲時》：“‘﹝ 車千秋 ﹞旬月取宰相’則又謂十閲月也。”

(3).十天至一個月。指較短的時日。《後漢書·楊賜傳》：“旬月之閒，並各拔擢。”《三國志·魏志·涼茂傳》：“旬月之間，襁負而至者千餘家。”《魏書·恩倖傳·趙脩》：“ 世宗 親政，旬月之間，頻有轉授。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》