孤山孤絕誰肯廬，道人有道山不孤

名句出處

出自宋代蘇軾的《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

全文：
天欲雪，雲滿湖，樓台明滅山有無。
水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。
道人之居在何許，寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬，道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團蒲。
天寒路遠愁僕夫，整駕催歸及未晡。
出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。
慈游淡泊歡有餘，到家恍如夢蘧蘧。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

孤絕

(1).謂孤立無助。《東觀漢記·堅鐔傳》：“時 萬脩 病卒， 鐔 獨孤絶，南拒 鄧奉 ，北當 董訢 。一年間，道路隔塞，糧饋不至。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三年》：“外無應援，內乏糧儲，勢力孤絶。”

(2).謂孤零，孤單無伴。 唐 薛能 《一葉落》詩：“無雙浮水面，孤絶落關頭。” 宋 蘇軾 《壺中九華詩》：“念我 仇池 太孤絶，百金歸買碧玲瓏。” 清 龔自珍 《十月廿夜大風不寐書懷》詩：“側身天地本孤絶，矧乃氣悍心肝淳。”

(3).高峻；高聳。 唐 顧況 《弋陽溪中望仙人城》詩：“何草乏靈姿，無山不孤絶。” 宋 蘇軾 《與客游道場何山得鳥字》詩：“中休得小庵，孤絶寄雲表。” 宋 陸游 《題四仙像》詩：“歸臥青山孤絶處，白驢半伴白雲閒。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 宋 時 真定 木浮圖十三*級，勢尤孤絶。”

(4).謂清幽僻靜。 宋 文同 《面川亭》詩：“幽亭最孤絶，直入亂叢間。”

(5).指幽靜的處所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄題湖上湛然大師房》：“海岸空聞有孤絶，山中休道更清涼。”

(6).見“ 孤經絶句 ”。

誰肯

哪裡會。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規勸侍婢》：“［醜白］不游賞，只怕消瘦了你。［貼唱］把花貌，誰肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲：“只道 劉三 誰肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名喚做 漢高祖 。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷二十：“ 康節 先公既捐館，二 程 先生於 伯溫 有不孤之意，所以教載甚厚。”

(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士 《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”