群儒角逐異端競進兮，聖塗榛枳幽昧而難知

名句出處

出自宋代司馬光的《送伊闕王大夫歌》

全文：
於嗟古之道邈即遠兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐異端競進兮，聖塗榛枳幽昧而難知。
君獨恥從眾人之後兮，軒然高舉遠取而窮追。
撥去虹蜺汛掃氛濁兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即學今得而施。
歸風俗於醇厚兮，又何西門卓魯之足為。
消奸化桀折牙杜櫱兮，寂不知其所之。
何者為令這德兮，黃童皓首接手而游嬉。
菽粟露積牛羊被野兮，百里獨比於太古之時。
予願解冠棄佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。

司馬光詩詞大全

參考注釋

角逐

較量;爭逐

且王之先帝,駕犀首而驂與服,以與秦角逐。——《戰國策·趙策》

群雄角逐

異端

(1) 異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼

攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”

(2) 古代儒家稱其他學說、學派為異端

競進

爭進。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。” 游國恩 纂義引 陳第 曰：“競，爭也。” 漢 王充 《論衡·程材》：“競進不案禮，廢經不念學。” 宋 蘇軾 《王維吳道子畫》詩：“蠻君鬼伯千萬萬，相排競進頭如黿。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“千頭萬頭動，競進如排牆。”

榛枳

泛指野生的灌木。形容道路阻絕難通。 宋 司馬光 《送伊闕王大夫歌》：“羣儒角逐異端競進兮，聖塗榛枳幽昧而難知。”

幽昧

昏暗不明。《楚辭·離騷》：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。” 王逸 註：“幽昧，不明也。”《隋書·經籍志一》：“蓋龜龍銜負，出於 河 洛 ，以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。” 明 夏完淳 《湘巫賦》：“世既幽昧以跼步兮，奚不遷其故度。”