閉關久沈冥，杖策一登眺

名句出處

出自唐代孟浩然的《題終南翠微寺空上人房》

全文：
一作題終南翠微寺翠微終南里，雨後宜返照。
閉關久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知靜者妙。
儒道雖異門，雲林頗同調。
兩心喜相得，畢景共談笑。
暝還高窗眠，時見遠山燒。
緬懷赤城標，更憶臨海嶠。
風泉有清音，何必蘇門嘯。

孟浩然詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

沈冥

亦作“沉冥”。1.謂幽居匿跡。 漢 揚雄 《法言·問明》：“ 蜀莊 沉冥， 蜀莊 之才之珍也，不作苟見，不治苟得，久幽而不改其操。” 李軌 註：“沉冥，猶玄寂，泯然無跡之貌。”《宋書·袁粲傳》：“席門常掩，三徑裁通，雖 揚子 寂寞， 嚴叟 沉冥，不是過也。” 清 錢謙益 《奉詔削籍南歸》詩：“塵世榮枯通與苓， 蜀莊 只合老沉冥。”

(2).指隱居的人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮光祿 在 東山 ，蕭然無事，常內足於懷。有人以問 王右軍 ， 右軍 曰：‘此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此！’” 清 戴名世 《＜左尚子制義＞序》：“余飄泊四方，賣文以糊其口，未有訪沉冥而叩寂寞者。”

(3).低沉冥寂。 唐 白居易 《東南行一百韻》：“沉冥消意氣，窮餓耗肌膚。” 明 唐順之 《萬思節以集中無名作詩見貽》詩：“老去門徒多謝遣，病來意緒轉沉冥。” 王統照 《號聲》：“這樣悲壯與激沉的聲音只宜於黑暗中的遠聽，不合於在綠蔭下與柔靜的光色中作愉悅的聞賞？然而我聽了也沒有極大的憎惡與沮恨的意念，只感到沉冥，低怨的分量比其他的分量多。”

(4).昏暗；幽暗。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛾》：“返至山中，日已沉冥，兩足跛踦，步不能咫。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十二：“煙樹隔沉冥，蒼茫沓難覩。”

(5).猶埋沒，沉淪。 唐 皎然 《苕溪草堂簡潘丞述湯評事衡四十三韻》：“蹈善嗟沉冥，履仁傷堙阨。” 宋 范成大 《次韻慶充避暑水西寺》：“茲游豈易得，未用嘆沉冥。”

(6).沉迷。 清 方苞 《書＜儒林傳＞後》：“ 漢 之文學雖非古，猶以多誦為通經也；又其變遂濫於詞章，終沉冥而不返焉。”

(7).佛教語。猶幽冥。亦指幽冥中人。《楞嚴經》卷四：“引諸沉冥，出於苦海。” 宋 陸游 《安隱寺修鐘樓疏》：“浮翠流丹，倘復還於巨麗；撞昏擊曉，實大警於沉冥。”

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明 夏完淳 《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞 光武 安集 河 北，即杖策北渡，進及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明 李夢陽 《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門， 金華 數子真絶倫。” 清 吳偉業 《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔 樂毅 杖策於 燕昭 ， 公達 委身於 魏武 ，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清 陳夢雷 《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”

登眺

登高遠望。 唐 李白 《尋高鳳石門山中元丹丘》詩：“峯巒秀中天，登眺不可盡。” 宋 王安石 《贈寶覺》詩序：“聞 化城閣 甚壯麗，可登眺，思往游焉，故賦是詩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》：“自入館以來，每欲一出登眺，輒錮閉之。”