名句出處
出自宋代如愚居士的《滿庭芳》
全文：
吾乃當塗，棄儒奉道，遵行聖誨多年。
已逾三紀，截滅六塵緣。
因習業、自營度日，未嘗謁見豪賢。
般若力，掀翻煩惱，坦蕩獨然。
來斯，十四載，裝鑾佛像，塔宇盡光鮮。
造遮晹石道，直至水邊。
都系束修己鏹，舍為助道安禪。
知慚愧，了無所得，本覺性明圓。
名句書法欣賞
吾乃當塗，棄儒奉道，遵行聖誨多年書法作品
參考注釋
當塗
見“ 當塗 ”。
亦作“ 當塗 ”。亦作“ 當途 ”。1.途中。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·擒龐涓》：“南有 宋 ，北有 衞 ，當塗有市丘，是吾糧塗絶也。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“我欲訪 甘露 ，當途無閒官。” 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋》詩：“當塗誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”
(2).擋路。《晉書·王濬傳》：“夫猛獸當塗，麒麟恐懼，況臣脆弱，敢不悚慄！”
(3).執政；掌權。《韓非子·孤憤》：“當塗之人擅事要，則外內為之用矣。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞之七》：“長揖當塗人，去來山林客。” 李善 註：“當塗，即當仕路也。” 清 劉獻廷 《懷古》詩：“請語當途人，治亂實此始。”
(4).指居要職、掌大權的人。《韓非子·三守》：“何謂三守？人臣有議當途之失，用事之過，舉臣之情。”《北史·劉仁之傳》：“善候當塗，能為詭激。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“義感當途，説動時主，懷全德以自達，裂山河以取貴，又其次也。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》：“ 林贊虞 之去 汴 也，有人約各道賂當塗運動之。”
(5). 三國 魏 的代稱。《晉書·慕容暐載記論》：“自當塗紊紀，典午握符，推亡之功，掩 岷 吳 而可録，御遠之策，懷戎狄而猶漏。”《北齊書·王琳傳》：“故典午將滅， 徐廣 為 晉 家遺老；當塗已謝， 馬孚 稱 魏 室忠臣。” 林百舉 《悲憤》詩：“代 漢 當塗夙讖妖，塚中枯骨竟天驕。”參見“ 當塗高 ”。
(6).古縣名。 西漢 置，屬 揚州 九江郡 。相傳 夏禹 時為 塗山國 。《漢書·地理志上》：“ 當塗 ，侯國。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 禹 所娶 塗山 侯國也。有 禹虛 。”
遵行
遵照執行
聖誨
猶聖訓。 宋 呂公著 《定州謝上表》：“奉天光而咫尺，被聖誨之丁寧。”參見“ 聖訓 ”。
多年
謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漢 皇重色思傾國，御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》：“愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長世。”《儒林外史》第六回：“多年名宿，今番又掇高科；英俊少年，一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八：“好比多年不見的老朋友，昨天是第一次重逢，說不完那許多離情別緒，而今天便覺得無話可談了。”
如愚居士名句，滿庭芳名句
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